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分卷阅读11（第2页）

曾经书籍都是写在羊皮纸上的，造价高昂，对于普通人来说难以负担，拥有书往往是贵族的特权和荣耀，同时贵族也对知识进行了一定的垄断，然后高高在上地嘲讽普通人的愚昧，这无异于爬上了山的人砍断了上山的绳子，然后看着悬崖下的人嘲讽他们的无能。

造纸和印刷技术进步之后，那些新兴阶级造了一堆文字垃圾倒给曾经的贵族，估计也是一种不大不小的报复。

虽然温特觉得自己写的东西不算是垃圾，但是也算是报复的一部分了。

现在的书籍价格降了太多了，甚至出现了图书馆这种东西。

当然，一如既往地，开放了又没完全开放，想进入图书馆还是需要一定的地位的，至少要衣着整洁，穿着鞋子才能走进去，再稍微大点的图书馆甚至需要只有几个地方才发的借书证。

虽然没有直接禁止，但是无形的阻拦已经形成了。

图书馆还算是个新东西，至少对那些没上过学的人来说格外如此。

图书馆里有一些报纸，这就是温特主要的搜索资料了。

夏尔科最近是以某种手段治疗子宫病而出名，只是那种手段的名字没能被【日常翻译】翻译出来。

这个世界的语言与拉丁语有一些相似，温特会几门属于拉丁语语系的语言，可以反推找到一些规律，这也是【日常翻译】的基础。

那个词应该是涉及到了某种在温特世界中不存在的词根。

在明面上，夏尔科是吕戴安大学的教授，但是却并不是神学院的。

如今的大学和宗教依然有着紧密的联系。

但是图书馆里并没有夏尔科的著作，这反而让温特认为这个温特十有八九就是奥术师。

只有奥术师的作品才不会被这种向公共开放的图书馆收容。

子宫病……夏尔科是妇科医生？

感觉不像是。

不是温特瞧不起妇科医生，而是这种事情应该不值得开一个展出吧？

要怎么展出？

就这个宗教氛围强烈的世界，用脚趾想都知道绝对保守，公开展出这种事情就跟现代社会开黄色鉴赏会议一样。

更何况还邀请了教会的人。

这就仅次于教会里面穿渔网袜跳钢管舞，是想让神父鸡动还是神明鸡动啊。

不对，神父的话，应该是让小男孩跳。

温特不合时宜地想到了一个地狱笑话。

希望这个世界没这种操作。

温特想起咖喱夫人的话，隐约琢磨出一点想法。

难道说夏尔科是想把“魔女”

和“疾病”

联系在一起，阻止猎巫行动？

温特看向报纸上关于夏尔科的记录。

能上这个时代的报纸的人，无疑是这个时代的佼佼者，甚至可能是一个强大的奥术师，毕竟这个时代可没有关注民生的人。

但是他出现的频率显然不够高，温特是翻了几天报纸才找到了这几份资料。

显然，以夏尔科目前的影响力，就算是有理有据，也很难真正影响教会的决定。

有一种偏见名为确认偏见，人们只想看到自己想看的，在寻找证据的时候往往也只会寻找肯定自己回答的证据。

在温特看来，最有效的说服方式还是逼着教会妥协，而不是请教会妥协。

不过温特也只是嘴强高手，他就算明白了这点

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