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第三章 移宗易脉一（第1页）

龙虎山，天师府。

门匾高悬，似承载着千年岁月的沉沉重量。

此刻虽被大红绣球与红缎勉强装点，却掩不住内里透出的衰气，更显出一种摇摇欲坠的颓唐。

府门两侧，两尊石狮历经风雨，雕纹已模糊。

狮旁竟架起一张礼桌，红布铺面，在这肃穆山门前显得颇具世俗味。

桌后坐着二人，一面收礼记账，一面闲谈说笑，与这古老门庭格格不入。

而此时，远远来了一名青年，他年岁约莫二十出头，本该是意气风发的年纪，却显出几分饱经风霜的潦倒，他衣衫洗得发白，袖口磨损，唯腰间用粗布剑袋包裹了一把兵刃，看起来颇为珍惜，竟是一名剑客。

礼桌后一名迎宾抬眼，堆起笑容：“这位侠士，可是来贺我家天师‘梳发之礼’？”

剑客微微一怔，抬眼见门楣之上张灯结彩，立时反应过来，这天师门第，不比寻常人家，历任天师满五岁便要进行梳发之礼，算是固有的仪式，只是不觉之中，时光倏忽，这天师府的小天师，竟已到了梳发的年纪了，但他很快回神，道：“这……其实在下是听闻天师府欲聘西席，特来应选。”

“哎呦，不巧。”

迎宾面露难色，笑容却未减，“您也瞧了，府中上下皆在张罗，怕是无人得空与先生细谈。

这样——先生既来了，便是缘分。

今日天师大喜，不敢收您礼金，还请入内用个便宴，权当沾些喜气。”

剑客看看日头，临近午时，确实也腹中饥渴，却也不好吃白食，摇了摇笑道：“既登门，岂能失礼。”

他伸手入怀，面上笑蓉却是一凝，摸索片刻，只掏出两枚磨损的铜板，不由面露赧色。

迎宾俱是人精，看破不说破，两枚铜板，自没必要唱礼，他将礼簿一推，示意剑客自己写下，省却双方尴尬。

剑客悻悻取笔，在摊开的礼簿上，写下“应飞扬”

三字。

迎宾之人也未看，将路一引，便又回座闲谈。

剑客入内时，见整个前庭已被布置成宴所，高朋满座，又以道士居多。

破船也有三分钉，何况龙虎山天师府这般道门祖庭，。

都说越是破败门户，越要装点门面，天师的梳发礼说穿了也算不得什么大事，但还是将治下祭酒及周遭宫观都邀了过来。

而但凡宴会，除了吃，最重要的就是开宴前的高谈阔论，指点江山，此处也不例外，眼下便有这类声音传来：

“……却说自这刑天盟成立后，剑皇所做，不过就是‘平内攘外’，那六道恶灭存世千年，死而不僵，其中有以人间道潜藏最深，在各门各派安插奸细，煽动策反，平日不显踪影，但每次六道恶灭死灰复燃，人间道都能从各派盘枝错节的牵出一片势力，若要斩草除根、斩尽杀绝，就要像剑皇一样行些霹雳手段。”

那说话的干瘪老道，天师派的祭酒打扮，此刻一手捻着颌下几茎稀疏的灰白胡须，另一手指点着桌面，言辞间胸膛微微起伏，显是情绪渐起。

剑客入席时，众人听老道说的正起劲，也未有人注意他，那剑客便径自找了个最下首位置，一言不发，只等开席。

却听席间又有人道：“徐祭酒自家亲友被人间道祸害过，自是深恶痛觉，可依老夫看来，刑天盟‘平内’之事做的够多了，‘攘外’却未必，六道恶灭以修罗道保留实力最多，其次为畜生道，但这一年来只见刑天盟以清缴叛徒为名，大行吞并之举，倒不见对修罗道、畜生道有什么动作，吃肉喝汤的事做的多了，却放着硬骨头不啃，如何能服众？”

说话者是一名半老文士，手中一柄竹骨折扇时开时合，说话慢条斯理，言辞却颇为锋锐。

而今刑天盟势大，越苍穹更是风头无量，那老文士肆无忌惮，其他人却是不敢应声，席间竟一时静默。

还是那徐祭酒眉头皱紧，捻须言道：“周庄主此言差异，事有先后，不平内如何攘外？那畜生道如今退守南疆十万大山，林深瘴重，而那修罗道的大本营‘修罗岛’更是孤悬海外，没有船只，无法通达。

这‘两道’本身已不足惧，却皆占地利，若内忧未平，便贸然起兵，岂不是要损伤惨重？不是不动，谋定而后动，剑皇此时推动万仙盟与刑天盟的双盟联合，不就是要借万仙盟的船只，为征伐修罗岛做准备？不管吃肉喝汤还是啃骨头，这饭，还是得一口一口吃，可心急不得。”

“呵，双盟联合？是结盟还是吞并，怕是不好说。”

那被唤作“周庄主”

的文士轻笑一声，好像看得了然，“不过结盟不结盟，也不是越苍穹说得算。

佛门要打造东海佛土，动作可比越苍穹还早，如今万仙盟‘六元’，倒有两位是佛门的，再加上祝兵奇而今也位列‘六元’之一，他可是越苍穹的对头，越苍穹虽拉拢了道奇先生，但盟主改选在即，道奇先生若不能连任盟主，越苍穹的一切筹谋皆是徒劳。”

徐祭酒听闻“佛门”

二字，面色明显沉了下去，冷哼道：“要我说，这佛门的手也伸得忒长，那号称‘当世佛子’的释初心亲往东海传教不说，白马癫僧也舍了白马寺，去万仙盟占了个六元席位，甚至癫僧原出身的定光寺，也要闹出个高僧返老还童的戏码，把那已闭百岁天关的法尽禅师推了出来站台，笼络信众，这偌大天下，倒成了胡教的道场！”

参席着大多是道门人士，听闻此语，皆觉感同身受，一时纷纷响应。

那剑客听了，却不禁心中莞尔，那许祭酒对剑皇颇为推崇，对佛门却大有敌意，尤其是对定光寺似更为深恶痛绝，他知晓，究其根由，不过“佛道之争”

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