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第19章 南北之分（第1页）

数日后，一位身穿锦衣的年轻人在道观削了一根鱼竿，学着老人的模样学习钓鱼。

别问崭新的道袍去哪了。

都在夜阑江里洗了十几遍了，江水正神都要骂娘了。

至于这种水里生活的鱼儿，你钓起来敢不敢吃，钟鸣完全无所谓。

我答应过浮木上那半截尸体，要为他报仇的。

就钓黑狞鱼。

记仇。

日垂西山，申刚过，酉时即将到来。

钟鸣将鱼竿一收，正是运行功法的好时候。

由于龙脉的存在，钟鸣的功法起始点比常人多了一处，不但可以从丹田开始，也能从龙脉开始。

不过丹田本身就有自己的灵气，入定之后可以直接开始运行大周天，而龙脉的灵气都蕴藏在血肉壁之中，需要花费些时间将其引导而出。

这也是酉时未到就开始运行的原因。

酉时利足少阴肾经，此时从龙脉凝聚的灵气从中注穴进入加入大周天循环，事半功倍。

大周天的走法各家道脉略有不同，钟鸣所学乃是先从中注穴入丹田，借龙脉和酉时的“天时地利”

之势，增加灵气量，再带动丹田内的灵气，走一遭周天大循环，最后重回中注穴，再走一圈龙脉，灵气浩浩荡荡回归丹田。

人家十二经脉加个奇经八脉，钟鸣凭空多出一条龙脉，修行速度......

完全赶不上那些修道天才呢。

据道观内部珍藏的功绩石碑上所刻，有先辈百日筑基，破境如喝水，结果被评为中等之姿，勉强不丢人。

走完一个周天，也就到达了修仙者意义上的炼气一层顶峰，天色已晚，不过小余负责烧饭，剩下的时间还能再钓一会儿。

一转身，后面有一条凄惨的黑狞鱼，可谓是饱受凌迟之苦，被钟鸣一刀一刀刮下鱼肉片来勾在鱼钩上。

随着鱼竿甩出，钟鸣的思想也开始想东想西，魂飞天外。

储物石好难控制，收放东西都是从嘴里来去，和蛤蟆似的。

碑师叔送的天石云母大黑玉板也太大了，一口差点没吐出来，要是卡住了岂不是嘴要被撕了？

我修行没高进快，岂不是永远都没有实力赶超他的一天了？

用灵石能不能堆修为出来？

师父传授功法的时候，还有一门本命法术，就是用于保养灵器法宝的，记得好像是.....那灵气渐渐由躯体流入一块石头后，猛烈摩擦另一块石头，居然能让对方获得更多的灵气。

这不就是磨刀吗？

而且最反直觉的一件事情是，正常磨刀，刀是越磨越薄，越磨越小，但是修仙者的“保养”

，那是越磨越厚，或者说越磨灵气越重。

那能不能让师父磨我啊，加加进度。

.....

各种天马行空的想法被鱼竿的剧烈抽动打断。

钟鸣猛的一收鱼竿，一条鱼儿上钩，越想越暴躁，越想越着急。

一条黒狞鱼被拖到近前，这条鱼长约二尺，和先前所见的不值一提。

钟鸣熟练的摸出一条绳索，一段是铁制的，勾住满嘴尖牙的鱼头，另一端是正常的绳子，绑住鱼尾，用力一拽。

这叫弓鱼术，顾名思义也就是把鱼绑成一张弓的模样，这能让鱼鳃保持开放，就算鱼离水几十个小时，只要洒点水也能让它保持存活。

好几条鱼弓好了，不知道能不能出去卖点钱。

慢慢悠悠的往回走，大家一起吃饭的时光总是很别扭的，白姑娘向来不一起吃饭，小照和小余吃的很少，钟鸣严重怀疑他们种菜和出门捡柴火掏鸟蛋的时候偷吃了。

只有老道士一板一眼和他一起吃饭，这往往会有一种很大的压迫感。

就是不说话显得尴尬，说点轻松的又怕被骂的感觉。

今天，钟鸣终于鼓足了勇气，问出了那个问题。

“师父，灵石能不能助我修行。”

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