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问题来了,是谁提供的药粉。
珀尔追根溯源,问一问十年前帕克父亲之死。
“亚伯神父给科赫?金西收的尸,说不定了解更多情况,去哪里能找到他?”
这下,托马斯与珍妮都摇头了。
托马斯:“找不到了,亚伯神父十年前已经五十岁了。
他退休了,不继续在费城教堂常驻,离开了美国。”
“听说是远行加勒比海?”
珍妮也不确定,“总之,费城没有再收到他的消息了。”
珀尔听到加勒比海,脑中警报立刻响了。
梅森一家原本生活在加勒比海的牙买加,十年前就是继母琳达生下乔治的那一年。
她再看亚伯神父的退休时间,巧合得有点不正常。
“换句话说,科赫?金西死亡后没多久,亚伯神父就离开了费城?”
托马斯与珍妮一起点头,两人却也听出了一丝不对劲。
“哦不!
您在怀疑亚伯神父有问题?”
托马斯认为不可能,“神父在费城教区工作了二十五年,一直兢兢业业,从来没有恶评。”
珍妮也说:“除了疯人院的病人精神不正常,没法对亚伯神父表示感激,其他所有人都很信赖神父。
您可能搞错了。”
珀尔却问:“亚伯神父,他还管精神病院的事?”
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第55章(一更)、欢迎来到GTH
亚伯神父怎么就不能管精神病院的事?
托马斯与珍妮从没觉得不妥。
精神病人心理上的问题不少,当然需要向上帝祷告,需要神父帮助感悟神的指引。
亚伯作为费城教区的神父,他不落下任何一个信众的需求。
在长达十年的时间内,从1816年到1826年负责两家精神病院的祷告祈福工作。
那两家精神病院,现如今已经合并为同一家「凤尾兰精神病院」。
地址没有改变,管理层在一年前有过调整,总负责人叫莱恩?诺伍德。
珀尔特意追问了,得知凤尾兰精神病院不对外开放参观,与当下多数疯人院开放观光赚取门票费的做法不同。
院方打出旗号要尊重病人的隐私权。
事实真会如此美好吗?
这个时代一个人被送精神病院,还不如直接杀了他,所谓治疗方式比受刑更可怕。
暴力虐打、放血、钻颅、用冰水反复冲刷等等,一切能让病人安静到像死人的手段,都被认为是有效克制歇斯底里病的好方法。
精神病人毫无疑问是弱势群体,被送进去的那一刻就彻底被家庭放弃。
但凡对某个病人还有些感情,将人抛弃到荒村的房子里单独关着,也比送精神病院强上千百倍。
对外开放参观的医院多多少少还会顾及收敛一些,不对外开放就真不知道里面会发生什么。
毒物药粉不会凭空出现,制作与实验都需要场地,甚至需要活人来验证药物剂量对药效的影响。
这种实验很难合法化,但有心人总能找到办法。
理论上,精神病院是大众关注的视野盲区。
病人被随意当做试验品且无力反抗,更无法逃离那个比地狱更可怕的地方。
珀尔大胆推测,“不论亚伯神父与帕克父亲的死亡有没有关联,他在十年前离开费城,现在需要揪出向帕克售药的新卖家。
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