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第33章（第2页）

那时天下乱纷纷的，商纣王火烧了屁股，四处抓捕对头。

他怕周国的诸侯姬昌谋反，把他关在了一个叫羌里的地方。

这姬昌也是个聪明人，他在监牢里百无聊赖，穷究《归藏》一书，突发妙想，写出了大名鼎鼎的《周易》。

至此，易数得以圆满，其中的智慧光照千古。

所以说，这三部书名目有异，实则一气贯之。”

说到这儿，梁萧一敲脑门，“说到这儿，了情道长，我不明白了。

这三部书中，若论精奥完备，公认《周易》第一。

听道长的意思，却是《周易》不如《归藏》了。”

了情道：“若论登峰造极，自然当数《周易》了。

古今学易者如过江之鲫，解注之书汗牛充栋。

只不过，学者们只凭一己好恶，胡批乱注，闹得一本《周易》酸气冲天。

殊不知易理源自天地，性任自然。

唉，天长日久，好好一本《周易》，竟被一群腐儒弄得不伦不类、四分五裂了。”

梁萧深有体会，拍手赞道：“道长这话说得精到。”

了情摇头说：“这些话不是贫道说的，而是出自那位大宗师。

他说《归藏》继往开来，已得卦象三昧，故而取其精髓，揉和武功妙诣，在而立之年创出了一门剑法，名为‘归藏剑’。”

梁萧脱口道：“归藏剑？天地万物，莫不归藏于其间？”

了情听他一语道破剑法微义，欣然笑道：“不错，归藏剑有八剑道，分为乾、坤、巽、坎、离、艮、兑、震，依《归藏》之理交相生衍，幻化天地万象。

梁萧你瞧，这便是乾剑道。”

说罢撤出竹萧，在梁萧面前一招一式地演示起“乾剑道”

。

“乾”

者天也，剑势高远，如万古云霄，空灵无极。

梁萧看了两招，心中透亮：“了情道长费这许多唇舌，竟是要指点我的剑术。

但她何不言明，偏要绕了这许多弯子？”

归藏剑着实妙不可言，一经使出，他的双眼顿被牢牢吸住，不忍离开。

“乾剑道”

包容天象，与“天行剑法”

庶几相近，变化之繁，犹有过之。

前后八十一个“大剑势”

，每个“大剑势”

又包容八十一个“中剑势”

，每个“中剑势”

又包括八十一个“小剑势”

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