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第26章（第1页）

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铜头陀显然也没多大杀性，被香儿搅了他一股锐气，只觉现在杀人也没多大意思，消不了他的火气，尤其这些人来历不明古古怪怪。

他歪头问向站在窗外的清和道长：“老道的意思——”

清和道长微微一笑，“我的意思和傅施主一样。”

这时门外“咿呀”

一声，那黄衣女子拖着一位白衣少年回房，陡然见房内多了这许多人，“哎呀”

一声，“你们是怎么进来的？”

傅观微微一笑，手中架开铜头陀月牙铲的剑撂在毕秋寒肩上，“姑娘，在下三人是附近闻名的劫匪，专门劫来路不明的外地人，姑娘随我们走一道吧。”

黄衣女子眼珠子一转，大喜，“好啊好啊，快走快走，我和你们去看山大王长什么样子。”

被她拖着的白衣少年也不害怕着急，莞尔一笑，只说：“既然人在你们手里，一切事情悉听尊便了。”

这些人好像很高兴被劫持？傅观和清和道长面面相觑，都是大觉稀罕。

第六章　知己一人谁是

当下四人跟随傅观、清和道长等人自客栈后墙翻出。

傅观点住毕秋寒和南歌的穴道，从田间劫来一头耕牛，随便把两人绑在牛上，叠在一起，赶着在山间小路行走。

清和道长见了直皱眉头，但傅观身为祁连四友之首，他却不好开口责怪，只得心下摇头。

傅观素来我行我素，这劫走一头耕牛用来绑人在他来说犹如家常便饭，却是丝毫不以为意。

这傅观大有狂士气，圣香心下赞美清和道长心下奇怪为何同为伙伴，圣香和宛郁月旦却并不在乎他们的同伴被人叠在一起绑在牛背上，却不知圣香和宛郁月旦想的都是：如果阿南醒来看见后，必定引为知己。

武当山位于大巴山和巫山以北，距离新沟并不太远，但也赶了半日路程才到达山脚。

进了武当山区，便是武当派的地盘。

果然行不百丈便有道士上来询问，清和道长与那小道解释两句，赶着耕牛就上山了。

武当道观始建于唐代，续建于宋，传说武当道教鼻祖真武大帝在此潜心修行，终于得道成仙。

武当山自古被誉为“神仙窟宅”

，是道士云游求仙之地。

五层“复真观”

仅以一根支柱，便支撑起十二房梁，结构奇绝：“九曲黄河壁”

扣墙之声沿壁而传，清晰可辨：“转身殿”

内撞钟而不闻，殿外却是钟声如洪；武当山顶的镏金“金殿”

，更是奇妙无比。

每当雷电交加、大雨倾盆时，金殿周围霹雳四射、火球飞溅，而金殿却安然无恙、毫发不伤，俗称“雷火炼殿”

。

当铜头陀登上武当主峰天柱峰，面对武当道观的时候，心中不免也升起一种肃然起敬之感，暗觉清和老道在此清修三十年，大占便宜。

此时留住观内的诸多武林豪杰已经闻讯纷纷出来，听闻清和道长擒拿了几个祭血会的妖人，大家都面有愤色。

毕竟其中有许多是应毕秋寒之邀而来，更多是意欲参与这难得一见的江湖大会，擒拿或者说服李陵宴倒在其次。

李陵宴却一把火药炸得君山会灰头土脸，并且不分青红皂白见人就杀，口口声声为父报仇，行事残忍怪癖，虽尚不见有独霸江湖之心，却有嗜杀成性之嫌，各位豪杰的亲友在大会中或失散或被杀，听闻“李陵宴的手下”

怎能不怒？

此时毕秋寒被南歌压在下面，两个人叠在牛背上。

虽然明知众人一见他误会就会揭开，但如此相见，他委实不知是幸是悲；怪来怪去一切都要怪圣香——他明明是故意不解释，故意让人误会，然后等着看他的笑话！

一想到此处，毕秋寒就为之气结，这胡闹捣蛋任性好奇轻重缓急不分的大少爷！

想起来就恨不得把他一拳打昏然后装进麻袋拖回丞相府！

宛郁月旦瞧不见面前许多人的面容，他温柔斯文地一边站着，让人一见而生好感。

众人群中突然一位汉子大骂一声：“他娘的李陵宴！

还我妹子命来！”

说着一刀向圣香砍去。

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