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第683章（第1页）

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1063年，刘敞撰成《先秦古器记》一卷、里面有图录、铭文、说及赞记录了先秦青铜器的模样。

但是并没有后世那样的深入研究毕竟也没有后世这样的条件。

刘敞这时才发现原来古董上面的纹饰可以看出远古时期的那么多文明相比之下文人在书籍里编的传说或者神话实在是漏洞太大完全不严谨他还是得更深入地研究研究。

“我家中也有些古董其中也有青铜器只是不知道是不是商周时期的真品。

还是得好好研究研究。”

金石二大家之一的欧阳修表情严肃地说道以后下朝之后的任务又多了一项。

欧阳修同样写了金石书籍同样是1063年撰写《集古录》此书收录了上千件金石器物是学术史上第一部金石考古学专著。

此书所收集器物上自周穆王下至隋唐五代内容极为广泛。

而且这本书收录了刘敞《先秦古器记》的内容后来刘敞的书失传了还得从欧阳修的《集古录》上阅览内容。

但是宋朝金石二大家并没有刘敞是欧阳修、赵明诚、洪适。

此时众人还不知道自己在未来的评价无形之中又开始暗暗竞争起来也让未来的金石作品记载了更多后世失传的信息。

【也就是说恒我盗取不老药若是能化为蟾蜍反而是一次成功的偷窃行为。

】

【图腾从吉祥变为不详不止是蟾蜍、还有许多比如狐狸。

】

【狐狸在先秦两汉时期也曾经是吉祥图腾与龙麒麟凤凰并列为四大祥瑞。

不仅起义者要借着狐狸之口喊“大楚兴陈胜王”

汉代画像砖中经常有九尾狐、白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母的座旁以示吉祥。

汉朝以后文人各种将狐狸与妖妃结合后狐狸就成了狐媚祸水的象征。

或者是跟各种不守妇道的女人结合成了淫乱的象征。

】

【狐狸做错了什么？

既要被人射猎扒皮做狐裘就算是死了也得被文人在书里骂还要背负一个国家的兴衰真是倒霉催的。

】

弘历摸摸鼻子怀疑天幕又在影射自己。

大清围猎就会射狐狸不过多是牧场养殖的狐狸到了秋冬打猎长得肥肥的比鹿好射他也没少射。

而且狐狸皮暖和尤其是腋下的狐狸毛又长又暖集腋成裘那可是精品狐裘他也有不少。

嘲讽祸国妖妃比如妲己为狐妖他也有……

嗯天幕怎么总跟自己过不去呢？

魏晋时期的文人看着笔下的狐妖

面色犯难。

他们笔下的狐妖要么是丑陋不堪要么害人性命都是比较险恶的形象。

难不成后世对狐狸的不喜是从魏晋时期开始的？？？！

第173章第173章华夏五千年神话3

【不仅女娲、西王母的神话形象被扭曲，日神羲和与月神常羲原本是一对姐妹，也被后世扭曲，甚至连性别也改了。

】

【羲和成为了太阳的母亲，后来直接改了性别，从“日母”

变成了“日御”

。

也有学者认为，“羲和”

与“常羲”

是同一人，是日月女神。

】

【还有水神宓妃，在《天问》、《离骚》里还是河神雒嫔，后来成为了“宓妃”

，又跟后羿成了一对。

而且原本也是没有配偶，后来先是配“羿”

，没错，就是配给嫦娥的“羿”

，又配曹植。

】

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