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【今天带领大家来看一下大地湾遗址,从一期、二期、三期、四期、五期的不同情况,看看母系氏族是如何发展到父系氏族,女性的权力如何被剥夺,社会如同从公有制变成私有制,阶级是如何诞生的。
】
大地湾遗址,发掘出的木炭标本,根据碳十四测定,最早年代距今7800年,最晚距今4800年,长达约3000年,分为五个时期:
第一期,是前仰韶期,距今约7300-7800年;
第二期,是仰韶文化早期,距今6000年;
第三期,是仰韶文化中期,距今5600-5900年;
第四期,是仰韶文化晚期,距今4900-5500年;
第五期,是常山下层文化早期,距今4900年左右。
大地湾遗址的五期遗址,可以清晰地看到文明从母系氏族到父系氏族的转变,还能看到文明的进程。
天幕首先放出大地湾遗址一期的考古资料。
有照片,也有遗址的整体地图,各个房间的面积大小,还有墓葬的情况,陪葬的陶器和植物等等。
考古学家认定大地湾一期是母系氏族文明,很重要一个原因就是墓葬。
此时的男性都是单人葬,女性是单人或者与子女一起、或者多位成年女性一起,这符合母系氏族所有子女都陪在母亲身边,或者女性与女性族人一起合葬的墓葬习俗。
而且从陪葬品的数量更多、精美程度更高来看,女性地位更高。
但是母系氏族是属于公有制社会,因此各个房间、包括公共活动区域的面积对比,里面存在的生产工具,差异性并不大。
同时,在大地湾一期的灰坑中,采集到了碳化植物种子,鉴定粉底后发现有两种:一种是禾本科的黍,是华夏最古老的旱作农业、最古老的粮食作物;一种是十字花科的油菜子,是最古老的油料作物。
这一发现比半波遗址出土的油菜子还要早几百年。
这两种农作物,是当时人工栽培的作物,也足以说明,大地湾的母系氏族时期,已经开始种植农耕。
遗址中还发现了用陶片打磨改制的纺轮,说明当时已经有原始的纺织技术。
——在最古老的母系氏族,女性因为采集、种植,食物的来源相比狩猎的男性来的更为稳定,也是女性除了生育之外地位更高的原因。
同时,在一期发现了大量精美的彩陶,这也是华夏最早的彩陶,也是世界上最早的彩陶之一。
一期的彩陶上已经出现了记事符号:类似水波纹,类似生长植物的形纹,和以直线、曲线相交的形纹。
天幕左边放出大地湾彩陶器的符号,右边放出最古老的甲骨文,就能看出明显的相似之处。
比如甲骨文的“水”
,就是三条竖着的、长短不一的水波纹。
甲骨文的“日”
,就是曲线圈成的圈圈。
还出现了许多的“、十”
和其他笔画,作为彩陶的装饰。
再放出后世汉字的笔画,点、撇、折等,已经能在古老彩陶器的装饰纹样中见到雏形。
因此,也有史学家认为:“大地湾遗址器物上的记事符号是中国文字的先祖。”
【从结绳记事到伏羲结绳造渔网,从大地湾一期的记事符号,到仓颉造字,母系文明一直都存在。
】
“一直都在,只是一直被刻意抹除。”
武曌轻蔑一笑,“朕的纪功柱都能被融化,被篡改来源,女性创造的文明基础怎么能承认,当然是直接忽略。”
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