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第18章 厚土庚金（第2页）

“大地厚德载物，万物土中生。”

土壤孕育生长之气，那就是地气可以滋养万物了。

肖尧用神识沟通着大地的地气，指挥着汇集在果树的位置，凝聚了很大一团地气，放置果树根部，再用神识观察这果树的生长，真气中的木元素联系着果树的木元素，发现果树的生机比刚刚强大很多，这才是真正的勃勃生机，新叶不断的长出，花开妖艳，本来不是花开的时机，这几棵地气上方的果树和其他的果树瞬间差异很大，犹如置身于春天之中。

厚土诀还可以汇集地气以滋养万物，如果种植灵草，用厚土诀设置一个相应的阵法，源源不断的供应着大地之气，灵草岂不是。

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肖尧破土而出，从大土包的中央冲向天空后，飘然落下，练气期八层的感觉就是不一样，居然可以开始凌空了。

在隆起土包的时候，三小就感觉到了肖尧的存在，看到肖尧凌空落下，马上围了上来。

“哥哥，刚刚是你在地下吧，怎么不带我去啊。”

小火现在是最贴心的。

“小火，我要抓紧时间修炼，筑基后离开这里，到外面去，外面很多好玩的，早点带你去外面看世界。”

“那，这段时间我就和电哥、灵姐完了，你抓紧修炼吧。”

听到要带他到更外面的地方去，也不粘人了。

肖尧跑到湖边的石板上坐着，望着湖水发呆，发现自己开始有点急躁了，算算时间，进来有两个多月了，虽然这里的时间是静止的，但是很难抑制住自己的思念之情。

肖尧跑回茅草屋里。

“老哥，我什么时候可以回到外面的世界去。”

“哦，你必须筑基之后才能出去，现在看似你进入到神珠里，其实神珠已经在你的体内，虽然是你的血唤醒的神珠，但你现在的修为进不了神珠的中枢控制点，无法激发神珠认主，也就无法与神珠沟通，更谈不上自由进出。”

“什么时候可以？”

“筑基后，我出来帮你就可以。

你现在已经练气期八层了，很快就可以达到目标了。”

“老哥，我对金的理解有点茫然。

你看，用五行诀来讲，金对应的是宇宙中的大气，其他四行也可以说是四气，那这个气的区别在哪里？还有个说法是水为生命之源以生木，木为生命之精，木燃为火，火文明之始，火焚木后为土，大地为生命根基，大地藏气，气上九霄化为雨。

这样看来，气无处不在，那为何金又代表着西方呢？”

“不能片面的去理解五行所代表的五气，五气指的是机制，五种机制，天地万物运行的机制，是根本。

化气为物，又有五种物质的说法。”

“金曰从革，在自然界现成的金属是很少的，如何来的？土生金，矿物也是土的一种，冶炼矿物为金属，这就说明金本质上是通过变化而产生的，有从革一说，由此可见金是可作物质来说。”

“在修行界中，金都是当作物质来看待的，你所用的戒指虽然是神器，但他主要的物质还是金属，你用的刀剑也都来源金属，只是不同的金属而已。

修行界是很残酷的，也是很现实的，强者为尊，故战斗难免，金又占着很重要的地位。”

“金之质地沉重，代表着坚韧刚强，由此也具有强烈自尊的个性。

金作为法宝、兵器常用于杀戮，因此，在五行中金主杀戮破坏。”

“对五行的理解，应该放在一起来理解，本来五行就是相生相克的，互为依附又互为牵制，各具个性。

木性风雅慈爱，代表仁；火性急躁谨慎，代表礼；土性温厚笃实，代表信；金性坚韧刚强，代表义；水性细腻聪明，代表智。

这些和你们传统文化教育也是相辅相成的。”

“关于方位之说也好理解，日出东方，日落西方，这是地球的道。

你看，日出是不是代表着生长，故似木；日落，代表着沉重萧杀，故似金，这不就是木东金西的说话嘛！

要是日出西方看看会怎么样？修士修道，道无处不在，地球的自然之道就是日出东方，用你们科学的角度来讲，这是自转的结果，这就是地球的法则，日出西方，那是逆道而行，结果就是一切都混乱，得从新开始，从头再来，这就是生和灭的问题了。”

“作为修士，要了解五行的作用。

五行之中，火的攻击最强悍，水的缓和能力最好，木的治愈能力超强，金的冲击能力最强，土的防御能力最好。

你了解了，你的五行诀就好修炼了。

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