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第一百〇四章 战略变革的道（第1页）

“我的意思有两个，”

老波说，“一个是对吕总刚才的话的赞叹，另外一个是说我们引进了很多西方先进的管理、西方先进的技术，但是还有一项关键的内容，我们没有注意到。”

“是什么？”

吕总问。

“西方人的信仰。”

老波说。

“详细说一说。”

吕总说。

“在西方，不仅有世俗世界，还有精神世界，仅仅有世俗世界的人是不完整的。”

老波说，“西方人有西方人的信仰，有宗教，到处是教堂。”

“人们平时在世俗世界里工作、生活，感受万物的具体和人情的冷暖，”

老波继续说，“在周日到教堂去礼拜，感受造物主的伟大，领受造物主的教导。”

听到这里，吕总停下来沉思了一会，然后又问：“他们在教堂里布道的精神内核是什么？”

“从始到终，行公义，好怜悯，存谦卑。”

老波回答说。

听了这话，吕总再次停了下来，陷入了深深的思考。

大家也都停下来，小声讨论老波所说的。

“仅仅只是术的引入，问题还是很大，比如欺诈、压榨……”

何总监说。

“西方社会也曾经出现了大量的压榨、欺诈，因此他们也反思，是不是违背了从始到终，行公义，好怜悯的初衷？有的从制度改革出发，有的从法律完善出发，有的直接就是罢工…”

老波进一步解释说。

何总监点了点头，说：“看来道义依然在，社会发展是辩证向前的。”

“总之，靠压榨、欺诈的日子长不了，也违背他们自己的宗教信仰。”

老波说。

“也许，这些压榨、欺诈的人根本就没有信仰。”

何总监说。

“那等待他们的就是终极道义的严惩！”

老波说。

“没有信仰，真可怕！”

何总监感叹地说。

这时，吕总抬起了头，说：“从始到终，行公义，好怜悯，存谦卑。

这样的道很好，东西方虽然文明起源不同，文明形态不同，但是在道上是相通的。”

“儒家讲究仁义礼智信，道家讲究生生不息，法家讲究法，”

吕总说，“这与西方的道基本是一致的。”

“是的，我们持续的战略变革，批量化的道术合一人才培养，实验室的穷理研究，每一件事都是持续不断的，”

何总监补充说，“起航图书室的建设肯定也是长期的。”

吕总认可地点了点头，说：“企业的战略变革、批量人才的持续培养、技术的持续探索、知识、见识的传播和普及，每一件事都是没有穷尽的，都需要我们付出一生去努力奋斗！”

“吕总，我现在理解您说的使命了。”

何总监说。

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