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第43章 八戒归队拜师父浮屠山遇乌巢禅师（第3页）

远得很！

只是路上虎豹多得很不好走。”

唐三藏很诚恳地再问：“路途到底有多远嘛？”

禅师说：“路途虽然远，终究有走到的一天，只是魔瘴难消除。

我有《多心经》一卷，一共有五十四句，总共二百七十个字。

要是遇到有魔瘴的地方，只要念这个经，自然就没得伤害。”

唐三藏拜伏在地恳求，那个禅师就口头传授。

经文是：《摩诃般若波罗蜜多心经》：观自在菩萨，修行到深处般若波罗蜜多的时候，看到五蕴都是空的，能度一切苦厄。

舍利子，色和空没有区别，空和色也没有区别；色就是空，空就是色。

受、想、行、识，也是这样。

舍利子，所有的法都是空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

所以空中没有色，没有受、想、行、识，没有眼、耳、鼻、舌、身、意，没有色、声、香、味、触、法，没有眼界，乃至没有意识界，没有无明，也没有无明尽，乃至没有老死，也没有老死尽。

没有苦寂灭道，没有智也没有得。

因为没有所得，所以菩提萨埵。

依靠般若波罗蜜多，所以心没有牵挂，没有牵挂，所以就没有恐怖。

远离颠倒梦想，达到究竟涅盘，三世诸佛，依靠般若波罗蜜多，所以得到阿耨多罗三藐三菩提。

所以晓得般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能消除一切苦，真实不虚。

所以说般若波罗蜜多咒，就是说咒曰：‘揭谛！

揭谛！

波罗揭谛！

波罗僧揭谛！

菩提萨婆诃！

’

这个时候唐朝法师本来就有根源，耳朵听到一遍《多心经》，就能记住，到现在还流传。

这是修真的总经，做佛的关键。

那个禅师传授了经文，踏到云光，要回乌巢去，被唐三藏又拉住请教，一定要问个西去的路程到底咋个样。

那个禅师笑起说：路不难走，听我跟你说：千山千水深，多瘴多魔的地方多。

要是遇到接天崖，放心莫害怕。

走到摩耳岩，侧起脚走路。

仔细黑松林，妖狐经常拦路。

精灵满国城，魔主满山住。

老虎坐堂，苍狼当主簿。

狮象都称王，虎豹都当差。

野猪挑担子，水怪前头遇。

多年老石猴，那里怀嗔怒。

你问那个相识的，他晓得西去的路。

孙行者听到，冷笑说：“我们走，不用问他，问我就是了。”

唐三藏还不晓得啥子意思，那个禅师化成金光，直接上乌巢去了。

长老往上拜谢，孙行者心头大怒，举起铁棒朝上头乱打，只看到莲花生出万朵，祥瑞的雾护起千层。

孙行者就算有搅海翻江的力气，也莫想挽到乌巢一根藤。

唐三藏看到，拉住孙行者说：“悟空，这么一个菩萨，你打他的窝干啥子嘛？”

孙行者说：“他骂了我们兄弟两个一顿就走了。”

唐三藏说：“他讲的西天的路，哪点儿骂了你嘛？”

孙行者说：“你咋个晓得？他说野猪挑担子，是骂的八戒；多年老石猴，是骂的老孙。

你咋个解得这个意思嘛？”

八戒说：“师兄莫生气。

这个禅师也晓得过去未来的事情，只是看他说水怪前头遇这句话，不晓得灵不灵，饶了他算了。”

孙行者看到莲花祥瑞的雾，靠近那个巢边，只有请师父上马，下山往西走。

这一去：肯定人间清福少，导致山里灾魔多。

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