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第4章 有关韩娥的遗迹1（第2页）

又是两个月后，老和尚回到赤岸山时已是二月初一了，建庙所需木材和石料缺口仍然很大。

二月初二这天一早，老和尚叫上众弟子，向那口尚未见水的井边走去。

此时，山下又响起了歌声：

二月初二，众仙聚齐；天从人愿，木兰盛会。

众和尚朝山下望去，只见数不清的人扛着木材、抬着石料，朝山上走来。

不久，山顶就堆满了很多石料和木材。

瘸腿老头儿跳入井中，挥起铁镐挖下去，一股清泉顿时涌了出来。

瘸腿老头儿跳上井口，众人迎上去，只见井底喷涌而出的泉水已经溢出井口。

众人正高兴时，瘸腿老头儿却不见了。

众人正到处寻找这位默默奉献的老人时，只听对面五龙山中又响起了老人嘶哑而粗犷的歌声：

二月初二，众仙聚齐；天从人愿，木兰盛会。

木兰寺很快建成了，那些木材和石料也正好用完，不多一根，也不少一条。

后来人们传说，那些木料是八仙从大山中取来的，沿着毗河送入赤岸山下，发动人们抬上山的。

那个瘸腿老头儿正是八仙中的铁拐李。

不过，也有人认为，那个瘸腿老头儿可能就是韩娥的师叔铁头张。

再后来，人们把这件事传得更神了。

说是农历二月初二这一天，人们又聚在井边，埋怨那瘸腿和尚捉弄人。

这时，忽然听到井底传来巨大的轰鸣声，只见井底喷涌而出的泉水已经溢出井口，水面上漂着不少木材。

于是，众人捞出木材，全部用于修建木兰寺。

建庙工程完工的时候，刚好用完从井里捞出来的木材，一根不多，一根也不少。

不管怎么说，赤岸山上建成了木兰寺，又打出了甘甜的清泉，周围四乡八村的老百姓都纷纷前来观看。

大家猜想，一定是韩娥的忠孝大义感动了八仙中的吕洞宾来此云游，才借这口井打通了东海，并捐木建庙的。

因为是通了东海的仙井，人们便把这口水井称为“通天井”

。

每当天气晴好之时，面对清澈见底的井水，只要你平心静气，心无杂念，便可从井水中看到宝光寺舍利塔的倒影。

寺里众僧靠这口“通天井”

，满足全年饮用。

如遇天干大旱，上下塘水枯竭，山上古井却有取之不尽的井水，其水质非常清凉甘甜。

后来这口井的井水被传得更加神奇，据说能医治百病。

因此附近农民有了病，便到木兰寺向和尚索要井水，驱邪祛病。

从此，乡民们更加崇敬木兰将军的圣德，纷纷从十里八乡赶到木兰寺，烧香请愿，祈求平安。

木兰寺建成后，人们将敬仰的女英雄韩娥供奉在寺庙里，追其为“昭武将军”

。

二、新都木兰寺的沿革

木兰寺的开建。

《木兰镇志》第307页作了记载：木兰寺建于明神宗万历年间（1576年左右），马、韩两姓倡议修建寺庙，纪念女扮男装从军报国的巾帼英雄韩娥，新都父老群起响应。

他们在南关外选择赤岸山为寺址，建成木兰寺，供奉韩娥，谥号武昭将军。

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