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138 科技之光（第4页）

文科这边就剩下财经科，教授是谢廉，不用多说。

顾辞回过头又找了几位理工科教授开始划拉，“除术数外，还有哪门可作为基础学科？”

田老头和萧九刚才争论的就是这个，他们觉得铁、木是器械、建筑、锻造、冶金等专业的基础，但以原料分别为科又嫌太细，合一处太繁杂。

其他人参与讨论，出谋献策，不亦乐乎。

顾辞赶紧打断他们，控制会议时间，直接下结论，“依我愚见，‘数’乃计算之根，不如改‘术数’为‘数学’。

铁、媒、金、木都是物，叫‘物理’如何？然物料在水、火，甚至人力下才有不同变化，才分为冶金、机械，就称‘化学’吧。”

众人细品，点头俱赞。

“‘术数之学’、‘变化之学’、‘格物之理’，”

王恂赞她，“娘娘真是深谙‘文统’之要义！”

“文统？”

顾辞暗地吐槽一句：搬几个简单的名词跟文学素养有毛关系……

“始皇帝一统天下度量衡，‘书同文、车同轨’，后人皆从秦制。

定太祖开科举，累世无人不晓‘八比文’。

科目之名虽小，却是让日后的东海、西域、南洋、北漠皆尊此制，实乃‘大一统’之基石。”

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直到袁懿带着她的笔记，和其他人一起回来继续议事，顾辞都还有些心不在焉。

她的一个无心之举，就会让大半个亚洲都不得不接受这样的科学教育体系设定，而且这些士大夫们比她这个受过严格现代教育的人，对这种科技话语权的敏感性更高，实在太让人意外了！

若是文化艺术方面追求‘大一统’，她觉得习以为常，‘独尊儒术’什么的例子比比皆是。

但对于科学体系的构建也如此高瞻远瞩，就很出人意料。

不老有现代人批评中国古代是‘华夏无科学，儒家轻本质’么，这些士大夫和工匠显然继承了汉文化里喜欢对哲学、理念进行深度挖掘的习惯，把追求形而上学之‘道’的执拗劲，用在对万物本源和技术原理的探索上，怎么会是没有科学精神之人？所以这次的分校才让他们欣喜若狂，觉得是高端系统的科学研究脱离了工匠技艺层面，成为一门独立学说，就等于朝廷和历史会承认他们是开宗立派的奠基人，堪比孔孟一代宗师，正是对他们‘求道’之心的肯定。

不过反过来想想，从她做通用螺丝开始，就在技术手段和试验方法上给了工造局的匠师们足够的启迪，以中国人善于总结规律，加以提炼、复制的能力，会得到这样的结果也是顺理成章。

看来她完全可以把记忆中的各科内容假托太宗的名义写出来，让这些科技人才消化吸收，说不定这辈子有机会坐上热气球呢！

她正暗爽于点燃科技之光的YY中，忽然掌心被捏了一下，立刻抬头对老公甜甜一笑，再扫一眼其他人，都在奋笔疾书，和她一样是木板夹纸，用炭笔一页一页地写。

自从在福船首航时大家看到皇后如此使用，这套文具几乎一夜之间红遍了全国，皇家书局的炭笔卖得比湖笔好得多，各地义塾蒙学也把这个作为标配，方便又便宜。

袁懿悄声和她说，“顾郡马担心鸿都的花销太大，会被攻讦‘形而下者谓之器’，我让教授们先大概写个实验室要求，好划地方。”

“杂学是为强兵利器而用，皇家产业本就有专款拨给他们，只要不超额，有什么好说道的。”

有了贸易公司，怎么可能缺钱，“还不如让他们报课题，先看看有没有能合并的项目，到时候也不用抢人了。”

下面人立刻翻页，写得更起劲了。

宋玉没什么好动笔，踌躇着是不是趁机提一句自己学生的事。

袁懿看出来他有话说，召他上前。

“臣有一门生，精通音律术算，天纵奇才，笃学谦敏……”

“身份有何问题？”

袁懿直接打断他的话。

宋玉抬头瞟一眼皇后，看她很专注地在听，豁出去说，“他乃前任信武伯朱家遗孤留下的独子……”

若是从前，袁懿不会觉得如何，但知道高宗和淳仪有一腿，就不能不多心了。

不过看着小丫头缱绻缠绵的眼睛，终于决定轻轻放过，“无妨，若真有才，就好生栽培。”

顾辞感激地看着愈发沉稳威严但还是很温柔的老公，开始给宋玉布置任务，“宋郡马不妨多排演些歌颂军士的戏，穆桂英什么的。

还有这么多附属国和新族群，不一定有文字，去采风记谱，把他们的东西保存下来。

再弄点新乐器，过年好好乐一乐。”

宋玉一边点头一边提笔记下，如释重负。

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事后袁懿还是派人去查了这个叫朱堉的人，他的确是淳仪丈夫朱驸马之子，但母亲是个善音律的伎子，和朱驸马一夜风流，怀了孕喝了几次药没打下来，自赎躲去乡下。

儿子的脑子出了问题，她辛苦拉扯大，后来听说朱家没了，更不敢声张。

儿子成人后，娶了个农家女，有了朱堉的出生。

完成任务的媳妇和儿子一起染上时疫病死，伎子决定怎么也要让孙子好好过下去，把自己会的吹拉弹唱都教给他。

祖母撒手人寰后，朱堉略有薄产，老实读书中了举，到京城碰运气却落榜了。

好在当时鸿都已开，他干脆去报名，做了宋玉的弟子。

顾辞听完这事，和袁懿一样松了口气——幸亏和淳仪无关……

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