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第120章 老熟人（第2页）

“时老，这任务就让我来吧，继离教官肯定不愿意扮演角色。”

叶晨开口，手一薅，马面具上附带一股气体便飞到了他手上。

戴上马面具的叶晨：“那么就开入界吧，继兄弟，去无界之处好心提醒一句，小心里面的任何事物。”

这时大老板上前，一股念头传到继不凡识海里：如果想要以生者的身份前往另一个世界，就得做到不在三界之外跳出五行之中。

?三界?：在传统文化中，三界有不同的解释。

一般而言，指的是欲界、色界、无色界，这是佛教中的概念，用以描述众生所处的不同境界。

但在道教中，三界有时也指天、地、人三界，代表了宇宙间的三个主要层次。

?五行?：五行即金、木、水、火、土，是华夏古代哲学中的基本概念，用以描述宇宙间万物的基本属性和相互关系。

五行之间存在着相生相克的关系，构成了宇宙间万物生生不息、相互制约的循环体系。

不受物质世界束缚的精神状态，也就是灵魂。

灵魂只是意味着个体已经跳出了三界（无论是佛教的三界还是道教的三界）的局限，不再受到宇宙间各种规则和束缚的影响，但灵魂却会被另一种外来的规则所影响。

为了不被那规则影响，也就是说要改变质体，脱离此世界的规则外，而且还要应付另外一个世界的规则。

而几人中准备的面具，“牛头马面”

起到的作用：“骗”

。

时老：金

继离：木

牛头面具男：水

叶晨：火

继不凡：土

“五行颠倒之阵……”

五行颠倒之阵能让布阵者超脱五行?，同时，它也表示个体已经超出了五行的范畴，不再受到五行相生相克规律的制约。

五行学说中，万物皆在五行之中循环往复，而“跳出五行外”

则意味着达到了一个超越物质层面、进入更高精神境界的状态。

中午的太阳高悬在天空之中，高空浓厚的云层背后的阳光越来越强烈。

六盘山二龙河外面的山坡如同一团炽热照的更加明亮，而里面这一刻却变得恰恰相反。

手表上的指针就在这一瞬间指向12点，比牛大的羊蝎子落入黄泥沼，接着黄泥沼似乎像是在吸收那截羊蝎子（脊骨），慢慢黄泥沼呈现出一潭像死水，绿茵茵的水深不见底。

“龙鳞谁用来让各位回家的，各位拿到想要契灵就吞下龙鳞，龙鳞受到天诏的召唤，那时会把各位驱赶回来。

都小心点，别掉队了。”

时老对众人说完情况，一跃就进入黄泥沼。

紧接着牛头面具男也跟着跳了进去，然后叶晨，大老板，继不凡。

在跃入黄泥沼之前，继不凡还在想里面是什么环境，会不会全是泥巴。

当跳进黄泥沼后，继不凡发现里面刚开始像是掉到水里，但只是一瞬间就周围环境全是白色的雾，什么都看不见，只能感知到自己还存在。

当雾散去，继离，时老叶晨几人早已在一旁等着他。

继不凡上前刚想说话，却被叶晨嘘了一声：“别说话，这里是地府，别让那边的鬼知道我们是生者。”

“我们不是御灵师嘛？还怕这玩意？”

继不凡小声不满说了句。

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