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第33章 粽香源大唐端午诗赋浓（第2页）

庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。”

十五岁的他，还是个整天爬树摘枣吃的顽皮孩子，但他的天赋也在此时初露锋芒。

“往昔十四五，出游翰墨场。

斯文崔魏徒，以我似班扬。”

三年后，杜甫将漫游山东和吴越，挥笔写下“岱宗夫如何，齐鲁青未了”

的千古名句，如同一位天才的画家，用文字描绘出壮丽的山河画卷。

开元十五年，在中国历史的长河中，注定是不平凡的一年。

后来，殷璠在《河岳英灵集》的序言中探讨盛唐诗歌的形成时，说道：“开元十五年后，声律风骨始备矣。”

于是，人们将这一年视为盛唐诗歌的元年。

在中国数千年的历史中，开元十五年，犹如一颗璀璨的明星，散发着独特的光芒。

为何殷璠会将开元十五年定为如此特别的一年呢？学者们对此进行了诸多研究，但这一年似乎并没有发生什么特别重大的事件。

王维、李白、王昌龄、孟浩然、杜甫等人，此时有的初露头角，有的默默无闻，在这一年也并未做出什么惊人之举。

不过，我们知道，在这一年的端午节，曾有一场诗酒风流的盛会。

开元十五年，玄宗御宇，四海升平。

他遥想汉武帝时，文学之士齐聚朝堂，文采斐然，那场面如同百花盛开，绚丽多彩；魏文帝也曾广邀词人，作颂献赋，那情景恰似繁星闪烁，璀璨夺目。

玄宗本就是一位优秀的诗人，又逢端午佳节，岂能无诗？于是，他追慕汉武帝、魏文帝的故事，在宫中大开御宴，遍邀群臣。

众人分韵作诗，热闹非凡，仿佛一场盛大的文学狂欢。

所谓“分韵作诗”

，就是在纸片上各写一个字作为韵脚字，然后放进罐子里，众人抓阄。

抓到哪个字，所赋诗歌就得押那个字的韵。

玄宗幸运地抓到了一个“神”

字，于是挥笔写下《端午三殿宴群臣》：“五日符天数，五音调夏钧。

旧来传五日，无事不称神。

穴枕通灵气，长丝续命人。

四时花竞巧，九子粽争新。

方殿临华节，圆宫宴雅臣。

进对一言重，遒文六义陈。

股肱良足咏，风化可还淳。”

玄宗的这首诗，如同一幅壮丽的画卷，展现出端午佳节的神圣与热闹。

诗中的每一个字都仿佛跳动的音符，奏响了盛唐的乐章。

那“五日符天数，五音调夏钧”

，犹如洪钟大吕，气势磅礴，仿佛在诉说着天地间的神秘与和谐；“穴枕通灵气，长丝续命人”

，恰似一缕缕轻柔的丝线，缠绕着人们对美好生活的向往；“四时花竞巧，九子粽争新”

，如同一场绚丽的花事，九子粽如同一个个可爱的精灵，在花丛中争奇斗艳。

群臣之中，张说抓阄抓到了“鱼”

字，他也不甘示弱，写下《端午三殿侍宴应制》：“小暑夏弦应，徽音商管初。

愿齐长命缕，来续大恩余。

三殿褰珠箔，群官上玉除。

助阳尝麦彘，顺节进龟鱼。

甘露垂天酒，芝花捧御书。

合丹同蝘蜓，灰骨共蟾蜍。

今日伤蛇意，衔珠遂阙如。”

张说的诗，如同一块精美的玉石，温润而富有内涵。

他与玄宗的唱和，可谓一时之盛。

玄宗作为历代君王中诗才出众之人，张说又是当时的文坛巨匠，这场盛会令人叹为观止。

但是，诗中提到的“九子粽”

“长命缕”

究竟是什么东西？“蜻蜓”

“蟾蜍”

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