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第104章 开光脱光上（第5页）

德法和尚接过护身符和玉观音，准备开光仪式。

周立青知道这德法和尚不是住持，要举行开光仪式的人要受具足戒，出家的比丘（和尚），比丘尼（尼姑）都要受这戒律，而德法和尚和慧定师太通奸，犯了具足戒杀，盗，淫，妄中的淫，按理说就失去比丘资格，无法在僧团中立足了，这样的人自然没什么资格给人开光了。

德法先拿了一盆清水给护身符和观音洒净，接着就开始念佛经了。

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是……”

周立青听了有点眼熟，想起是《般若波罗蜜多心经》。

德法和尚又继续念道：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。

无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。

无苦集灭道，无智亦无得。

以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。”

袁淑芬对这《心经》同样很熟，一下子就知道大师念的是《心经》了，细细聆听，很是认真，而且顺便琢磨这其中的佛理。

靠!周立青觉得有点受不了了，这佛经念得，还打算全部念完啊，原以为这和尚不过是敷衍了事，做个形式，没想到这么认真，而且确实有两三下，起码背下了这么长的佛经。

“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”

周立青好不容易忍着头皮听德法和尚念完了《心经》，以为就这样结束了，没想到德法和尚又开始念《金刚经》了。

什么凡所有相，皆是虚妄。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

德法和尚絮絮叨叨，没完没了，袁淑芬是信佛的，对这些佛经都还熟，不知诵读过多少遍了，这时在听到觉得很亲切，而周立青则要暴走了，实在受不了。

“大师，这还要多久啊?”

周立青忍不住找了个空当赶紧问了下。

“佛经快念完了……”

德法和尚说道。

周立青顿时感到很欣慰，不料德法和尚又说道：“接下来就是香炉赞……”

巴拉巴拉的，又是什么要拿毛巾，镜子，毛笔怎样怎样，有着一套流程，没那么快。

靠夭。

周立青抓狂了，觉得这时的德法和尚简直像《大话西游的》唐僧一样絮絮叨叨萝莉啰嗦没完没了。

“立青，你去外面等等吧。”

袁淑芬也看出周立青受不了这氛围。

袁淑芬倒是觉得听听《心经》和《金刚经》挺好的，还有看看开光仪式也不错，她觉得这大师挺有水平的，有两把刷子，不是一般寺院为了敛财忽悠信众开光的无良和尚。

周立青原本也以为这和尚没什么墨水，所谓开光不过是忽悠下，没想到还真有一套。

“明义，带这位施主到外面坐坐，招待喝茶吧。”

德法和尚对一个小沙弥说道。

周立青恭敬不如从命，赶紧开溜就到外面喝茶去了。

房间里就剩德法和尚和袁淑芬了。

念完佛经很快就是正式的开光环节了。

德法和尚拿出事先准备好的毛巾，对着护身符和玉观音做了个拂尘轻拂的动作，念念有词道：“今日世尊色清净，威容显耀绝无伦;无尽大悲怜三界，惠以众生真实利。”

接着又是拿出一方镜子照了照护身符和玉观音，说道：“佛面犹如净满月，亦如千日放光明;圆光普照于十方，普渡一切诸有情”

最后拿出一根毛笔蘸了朱砂点了点玉观音的眼睛，嘴上说道：“普愿世尊开智慧光，速使众生如实开宝藏;普愿世尊开大悲光，拔其众生三界极苦轮;普愿世尊开清净光，灭诸众生三垢烦恼尘;普愿世尊开无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光、欢喜光、不断光、难思光、无称光、超日月光，光明显耀威神力，无量有情普得度，身意柔软普生喜，速发菩提得解脱……开!”

袁淑芬饶有兴趣的看着德法和尚施法，想到灭诸众生三垢烦恼尘，要是真能灭绝一切烦恼就好了，可惜人生在世，烦恼不少。

要拔除苦痛，灭绝烦恼可不容易。

“你知道为什么要用毛巾，镜子，毛笔吗?”

德法和尚一本正经的问道。

袁淑芬摇头：“愿听大师赐教。”

“我们众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。

神秀禅师说过：‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

’所以我拿毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去众生心地上的垢尘;用镜子一照，表示垢除净显，见性，真正见到诸法的本来面目;用朱砂笔点向佛眼，是因为眼睛代表了智慧，所以点开佛眼，开发众生的内在智慧。

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