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第10回 续东窗事犯传（第1页）

锦城士人胡生，名迪，性志倜傥，涉猎经史，好善恶恶，出于天性。

一日，自酌小轩之中，饮至半酣，启囊探书而读。

偶得《秦桧东窗传》，观未毕，不觉赫然大怒，气涌如山，掷书于地，拍案高吟曰：

长脚邪臣长舌妻，忍将忠孝苦谋夷。

天曹默默缘无报，地府冥冥定有私，

黄阁主和千载恨，青衣行酒两君悲。

愚生若得阎罗做，剥此奸臣万劫皮！

朗吟数次，已而就寝。

俄见皂衣一人，至前揖曰：“阎君命仆等相招，君宜速往。”

生醉间，不知阎君为谁，遂问曰：“阎君何人？猥素昧平生，今而见召，何也？”

皂衣人笑曰：“君至则知，不必详问。”

强挽生行。

及十余里，乃荒郊之地，烟雨霏微，如深秋时候。

前有城郭，而居人亦稠密，往来贸易者如市廛之状。

既而，入城，则有殿宇峥嵘，朱门高敞，题曰“曜灵之府”

，门外守者甚严。

皂衣者令一人为伴，一人白之。

少焉，出，曰：“阎君召子。”

生大骇愕，罔知所以，乃移入门。

殿上王者衮衣冕旒，类人间祠庙中绘塑神像。

左右列神吏六人，绿袍皂履，高幕广带，各执文簿。

阶下侍立五十余众，牛头马面，有长喙朱发者，卓立可畏。

生稽首阶下。

王问曰：“子胡迪耶？”

生曰：“然。”

王怒曰：“子为儒，须读书习礼，何为怨天怒地，谤鬼侮神乎”

生答曰：“贱子后进之流，早习先圣先贤之道，安贫守分，循理修身，未尝敢怨天尤人，而矧乃侮神谤鬼乎！”

王曰：“然则‘天曹默默原无报，地府冥冥定有私，之句孰为之邪？”

生方悟为怒秦桧之作，再拜谢曰：“贱子酒酣，罔能持性，偶读奸臣之传。

致吟忿憾之诗，望神君，特垂宽宥。”

王命吏以纸笔令生供款，让曰：“尔好掉笔头议论古今人之臧否，若所供有理，则增寿放回，词意舛讹，则送风刀之狱。”

生谢过再四，援笔而供曰：“伏以混沌未分，亦无生而无死；阴阳既判，方有鬼以有神。

为桑门传因果之经，知地狱设轮回之报。

善者福而恶者祸，理所当然；直之升而屈之沉，亦非谬矣。

盖贤愚之异类，若幽显之殊途。

是皆不得其平则鸣，匪沽名而钓誉；敢忘非法不道之戒，故惧罪以招愆。

出于自然，本自天性。

切念某幼读父书，早有功名之志；长承师训，惭无经纬之才。

非惟弄月管之毫，拟欲插天门之翼。

每夙兴而夜寐，常穷理以修身。

读孔孟之微言，思举直而措枉；观王王圭之确论，愁激浊以扬清。

立贞忠欲效松筠，肯衰老甘同蒲柳！

天高地厚，深知半世之行藏；日居月诸，洞见一心之妙用。

惟尊贤而似宝，第见恶以如仇。

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