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看到方夏脸上流露出些许沮丧之情,灵连忙开口安慰道:
“别担心啦,时间方面还是比较充裕的,关键就得看你自身的悟性如何咯!”
方夏听到这话后,心头的阴霾稍稍散去一些,但紧接着又满是疑惑地问道:
“我老是听那些修行之人提及悟性,可这悟性究竟指的是什么呀?它跟我们平常所说的智商有没有关联呢?”
要知道,方夏自幼便对运动和格斗充满热爱,学业成绩虽说不上出类拔萃,但凭借着业余时间的努力,最终也成功考上了一所理工院校的本科专业。
所以对于自己的能力,他还是颇有自信的。
灵听后不禁微微一笑,轻声说道:
“呵呵,悟性与智商之间确实存在一定的联系,但这种联系其实并不是特别紧密哟。
关于这一点,你们人类社会中的许多宗教教义里不是都有相关阐述嘛。”
“哦?是吗?”
方夏满脸狐疑地应道。
灵见状,继续耐心地解释起来:
“就拿你们道教所流传的一则故事来说吧,当初混沌本处于一种浑然天成、无知无觉的状态之中,然而当有人想要给它开凿出七窍时,混沌却因此失去了生命。
这也就意味着,如果一个人过于追求聪明才智,反倒可能会不利于其领悟真谛呢。”
“而在佛教当中,存在着许多令人惊叹不已的事例。
其中,不得不提及那位名叫周利盘陀伽的人物。
他的智商水平远远低于普通人,就连最为基础的宗教经文也难以牢记于心。
然而,令人意想不到的是,他竟然能够在很早的时候便领悟到佛法真谛,最终成为了声名远扬的罗汉。”
“不仅如此,传说中的佛祖释迦牟尼佛,其修行历程也不过仅仅持续了六年时间而已。
更有甚者,还流传着一种广为传颂的说法——放下屠刀,立地便可成佛。”
听到这里,方夏忍不住露出一丝坏笑,轻声说道:
“嘿嘿,说实话,对于这种说法,我可是一直都不太相信呢!
假如真如所说,只要放下手中的屠刀就能立刻成佛,那么岂不是人人都会选择先去杀害几个人,然后轻轻松松地立地成佛啦?”
话音刚落,灵却哈哈大笑起来。
过了片刻,灵止住笑声,认真地解释道:
“其实啊,这正是涉及到悟性的关键所在!
我们不妨仔细想一想,佛教所倡导的‘放下屠刀,立地成佛’,指的是那些并非出于想要成佛的目的而去杀生之人,当他们真心诚意地放下手中的屠刀时,才有可能瞬间顿悟成佛。
但是,如果一个人一开始就是抱着想要成佛的念头而去杀生,那么请问,这样的人又如何能够真正做到先是有意成佛而后放下呢?此时,需要放下的恐怕已经不再是那把屠刀,而是心中对于成佛的强烈渴望与执念。
因为恰恰是这种成佛的欲望,无形之中化作了杀人的根源。
然而,一旦将这股欲望彻底舍弃掉,那么又凭借什么去实现成佛的目标呢?”
“释迦牟尼如此言说,实则蕴含着两层深意,但令人遗憾的是,那些悟性欠佳之人不仅未能领悟其中真谛,反倒受到了所谓‘魔’的蓄意误导。
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