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这一世出来的是道朴,农家小院,普通的长大,普通的练功,普通的成年,普通的离开。
给家里留了一千七百秦半两,母亲那一千一百秦半两,父亲那五百秦半两,两个弟弟一人五十秦半两,让他们偷偷放起来。
没有妹妹是庆幸的要不道朴会带妹妹走。
十六岁的道朴看着眼前的景象说不出的震撼。
这都啥和啥。
这不古秦朝吗,古秦朝有这么大的城市?啧,不会是漫改吧?一帮子人几把剑,弄个什么苍龙七宿的那个,没看过,但确实听过。
无所谓,什么剧情,什么苍龙。
我直接去找身佩曹操身高剑的政哥。
我就是大秦铁粉。
先去道家看看,自己好歹也是道门中人啊,一身纯粹的道元真炁可不是开玩笑的啊。
玄子神功?什么玄子神功,你让素还真来看看他认不认识这功夫。
正宗的道门内丹术法,名字的话应该是《大周天行炁圆转法》。
化小周天为大周天,化小内丹术为大内丹法。
道性圆融,道炁充盈。
谁见了不说一声有道真修。
溜溜达达的去了道家地盘太乙山,看着也就那样。
溜溜达达的往山上走,道朴一身灰色道袍,看起来挺朴素,一会有人出来拦路“这位朋友,这里是太乙山,不对外开放的,请朋友多多包涵”
道朴听着也是沉默了一会儿。
这特么是什么时代的语言方式。
我特么…算了,漫改嘛,理解理解。
“这位道友,贫道一学道之人,来太乙山只为论道而来,道法万千,彼道,我道,他道,道道都是大道。
观他人道,证己身道,观万物道,明万物理。
此乃我之道途,望道友成全。”
说完行了道礼。
这是秦朝,道教还不是道教,是道家。
哪里见过这么正式的道礼。
慌忙还礼,得,武人礼。
这就是个打着道家旗号的帮派。
跟着人上了山,然后就开始相互讨论。
道朴也就随意探讨着一些东西。
都不是什么大家,学的都是基础。
以道德经为本,是的是道德经不是德道经,吐槽。
然后大家就开始了。
各种世界观,人生观。
彼此有差异,但大部分相同。
差异的部分就是众人讨论的终点。
但诡异的是这里不是两个观点在相互争论,而是四个观点在相互争论。
是的,道朴的观点引起了这帮子人的另外的观点。
就很迷。
大家也都是半迷茫半激动。
为什么我和师兄一个老师教的一套书本看的,我和师兄的观点还不一样?大家和这个道朴的观点相异我理解,但是为什么我们七个人分成了三派,不对,现在是十一个人四派。
然后这边的动静引起了更多的人来参加旁听,大家都很有规矩的在尽情讨论。
轮到谁说话,谁就上去发表。
然后接受大家的问询与辩驳。
不说别的,这个讨论氛围是相当好。
来的人先是打听一下起因,然后各自的共同点,然后就是彼此相异的地方。
轮到道朴了,他上去先说了这一轮讨论的观点,然后又说了“各位道友都不必新生介怀,我们在修道,在领悟前人的智慧,教我的老师说过:我们啊还只是普通人,达不到先圣的高度,我们都有自己的理解,如果我们的理解和先圣一样了,那我们就是先圣了,而不是走在先圣路上的寻道人了。
不瞒各位道友,我老师和他的同门也是各自观点大的方向是完全一致的,道化万物,万物为道。
但是具体到某些小小的观点上大嘉会有分歧不同,我老师说求道要求同存异。
越多的同和越少的异,一点一点的学,一点一点的累积。
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