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省亲别院修缮完毕,贾政带领一众清客相公到园子里题写匾额、对联,碰巧遇到正在游玩的宝玉,因听闻其在吟诗作对方面颇有造诣就想着让宝玉展才,不枉平日里的教导。
从正门进入园子一路看到翠嶂耸立、流水潺潺,宝玉凭借自己的才情为山水题刻,引得众人不禁称赞叫绝。
除了山水外省亲别院还有四大处,也就是潇湘馆、稻香村、蘅芜苑和怡红院,当然此时这些院落并未赐名,此刻为方便理解暂且沿用后文的名字。
出亭过池,贾政、宝玉等人还要继续游园之旅。
忽抬头看见前面一带粉垣,里面数楹修舍,有千百竿翠竹遮映。
众人都道:“好个所在!”
于是大家进入,只见入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路。
上面小小两三间房舍,一明两暗,里面都是合着地步打就的床几椅案。
从里间房内又得一小门,出去则是后院,有大茉莉花兼着芭蕉。
又有两间小小退步。
后院墙下忽开一隙,得泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。
这是省亲别院中的第一处院落,它最大的特点就是有很多竹子,而且纵观院内置景清幽且不绚烂,有文人之风,此处乃是黛玉日后所居的潇湘馆。
“竹”
是中国文化中非常重要的一个意象,古往今来很多文人都在吟咏作画,“梅兰竹菊”
象征君子,岁寒三友“梅竹松”
寓意气节,最为偏爱当属郑板桥,有诗云“咬定青山不放松,立根原在破岩中”
,所以君子文人以竹自喻,象征清高和幽静。
十二金钗当中最具文人风骨的就是黛玉,她的高傲洒脱恰与此地遥相辉映。
整个院子都被绿竹掩映的氛围非常适合读书,清幽可以让人内心得到一丝平静。
贾政也说“若能月夜坐此窗下读书,不枉虚生一世。”
此处的匾额要题写什么?清客相公一个道是“淇水遗风”
,又一个道是“睢园雅迹”
,贾政都说俗。
这是两个典故,“淇水遗风”
出自《诗经·卫风·淇奥》中的“瞻彼淇奥,绿竹猗猗”
形容竹子长势非常茂盛的样子;“睢园雅迹”
说的是汉代梁孝王刘武在睢阳修建了一座园子,里面同样种满了竹子,于是留下了“睢园”
的佳话。
这两个词之所以俗一方面缺乏新意,很多地方已经用了无数遍,都是老套之词;另一方面没有动情,少了情感的衬托看景即是景,显然不合适。
这时贾珍让宝玉拟一个来,宝玉道:“这是第一处行幸之处,必须颂圣方可。
若用四字的匾,又有古人现成的,何必再作。
莫若‘有凤来仪’四字”
。
又题一联“宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉”
。
宝玉心里一直装着大局,他知道这是元妃进入园子之后的第一处院落,必须要歌颂赞美元妃,“有凤来仪”
的典故出自《尚书·益稷》“箫韶九成,凤凰来仪”
这里将元妃比作凤凰,有吉祥的寓意,也暗含皇家光芒笼罩着贾府。
宝玉与这些请客相公最大的不同就体现在“率真”
上,宝玉从不避讳、不恭维,心中怀着大格局,时刻周到严谨,而清客们只会一味地攀附讨好,缺少人情味。
再说这幅对联“宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉”
,很明显此一联是在吟诵竹子,不露竹字尽显竹意。
刚刚烹好的茶上缕缕烟雾缭绕,在窗外翠竹的映衬下烟都成了绿色;幽暗的窗前下完棋竹林掩映了日头手指还留有几分凉意。
景与情非常自然的融合,要写竹不直写,以侧面的方式突出竹林的繁茂,环境的清幽,对仗工整,妙哉!
出了潇湘馆,一面走,一面说,倏尔青山斜阻。
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