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第4章 就得出人意料下（第1页）

整个教室顿时一静，大家都看了过来。

文人是有傲气的，艺术工作者也算文人的一种。

这种傲气让他们蔑视权威，让他们很多时候不是很好相处，但只要能被他们认可，他们又会表现得“天真可爱”

。

就像现在。

讨论的兴致勃勃的时候被打断，无疑是让人很不爽的，不过看到是林麦冬，那份不爽又变成了好奇。

他们刚刚是亲眼看到，林麦冬连串反问将卢学长逼得狼狈不堪，甚至后面开始甩锅。

语言犀利，思维敏捷，能在很短时间里发现卢学长剧本的问题。

这让大家立刻记住了林麦冬，此时看他上了讲台，而且从挎包里掏出剧本，哪怕因为情绪还沉浸在卢学长那个本子的讨论氛围里，却也没急着轰人，想听听他说什么。

“很抱歉打断大家。”

林麦冬上来先道歉，安抚一下众人的情绪，毕竟伸手不打笑脸人，“虽然我很想立刻展示自己的剧本，但我知道，大家现在应该没有心情听，所以，我就在这里先解决一下大家争论的焦点。”

未来在社会上混迹许久的林麦冬，很清楚人在社交中的逆反心理有多严重。

想让人听你说话，你就得顺着他们来。

但这种“顺”

，不是一味的依从，而是将他们的注意力转移，代入到自己的节奏中。

果然，听到他居然说要解决争论的焦点，台下众人立刻起了兴趣。

“你说说怎么解决？”

“解决不了，一会儿就把你本子毙掉~”

有人在起哄。

林麦冬不以为意地笑笑：“卢川学长本子的立意还是不错的，人性确实不是用一个或几个标签就能表达的东西，以战争为催化剂，展现战争下人性善与恶的交织，我们并不否认这一点。”

台下的人连连点头。

90年代的文人就是如此，卢川那种做法，没人认为错。

林麦冬也不可能扭转大家，扭转这个时代的“审美”

，只能另辟蹊径。

“我提出卢川学长对人性的刻画不够，学长认为是短片篇幅限制，有同学觉得有道理，有同学觉得没道理，却都拿不出方案，对不对？”

“对！”

这是刚刚争论最厉害的地方，“篇幅限制”

、“体制限制”

，简直是文艺创作障碍的万金油。

林麦冬满意地笑了。

如果换个人，一时间可能还真没办法解决其中的问题，但不巧，未来林麦冬被那部电影荼毒的时候，曾构思过如果自己来拍，要如何清晰地表达出人性的本质。

他环视一圈台人那一张张青春洋溢的脸，缓缓说道：“所以大家的主要矛盾，还是集中在短片的篇幅上面，其实某种意义上，短片的篇幅确实有限制……”

话音未落，那些反对篇幅限制说法的人，面露不悦。

但不等他们开口，林麦冬已经不加停顿地继续说道：“……但是，在卢川学长这个本子里，他所追求的客观表达，确实是他个人的问题，而不是什么短片篇幅的限制。”

台下，刚偷偷缩进人群的卢川，回首瞪圆了眼睛。

林麦冬冲他笑笑，对不起了，卢学长，拿你当下垫脚石！

“所谓个人问题，其实是学长的个人认知问题，个人水平问题，他来刻画人性的善恶交织，却只是在一群野兽里，突出一个独特个体的善，妄想证明那群野兽存在善。”

“太狭隘了，也许确实有那样一个人，即使身处野兽之中，也保存着内心的光明，但能证明什么呢？我的设计不一样，我只需要两个镜头——”

林麦冬竖起两根手指，无视台下嗡嗡嗡的议论声，高声说：

“一：一个庭院，一具女尸躺在庭院中央，几个东瀛兵坐在庭院的角落，他们抽着烟，互相读着家信，展示着妻儿的照片，有人唱起了《樱花》，有人轻轻附和。”

“二：东瀛兵从庭院外走过，下意识跟着哼出曲调，但他的眼睛看不到那些唱着思乡歌曲的人，只能看到庭院里，鲜血铺满砖石的女尸……”

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