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第49章 乱世根源 下（第1页）

“谁？”

刘琰急不可耐，张喜却微微一笑：“此人是所有士族心尖的一根刺，痛彻心扉还拔除不得。”

刘琰都快急出眼泪了，那边张喜脸色一沉，咬牙切齿目眦欲裂，仿佛刚才所说触及到心底禁脔：“万恶董贼，竟敢废黜先帝！

鸩杀旧君当真我士人之耻！

奇耻大辱啊！”

刘琰知道说的是谁了，看着张喜心中忽然觉得可怜，既为士族可怜又为董卓可怜。

董卓仕途可说是大起大落，出身边地家境还算殷实，父亲只能算个微末小官，属于大汉中下层公务员群体。

其父在颍川做县尉时有了董卓和董旻，边地人能在颍川做官是件值得夸耀的事，董卓家中行二因此取表字董仲颖，董旻取表字叔颍以示彰显。

董卓第一个贵人是凉州刺史成就，给成就作从事时期履历战功，打出了名头引起当时并州刺史段颎的关注，延熹八年时成了羽林郎官，有了编制成为朝廷正式官员。

一年后张奂出击鲜卑，董卓成为军司马，因为战功再提一级，达到历职内外的资格自此平步青云，外派雁门广武县令，蜀郡北部都尉，五年时间便做到两千石戊己校尉，四十岁已经做到州刺史一级。

两千石这个级别不在比谁本事大贡献突出，比的是家族背景人脉关系，董卓本领拔群一身傲骨，坏在只会做事不懂做人，朝中无人再有能力也没用，不出意外被免职一撸到底，至于原因历史没有记载，两千石戊己校尉是高官要职，没有记载说明肯定不是大过错。

成为政治斗争的牺牲品仕途全毁，已过不惑之年的董卓痛定思痛，大汉英雄茫茫无数，和他们相比董卓只是运气好崭露头角，荣耀如凉州三明，那是何等英雄人物，来到洛阳也得夹着尾巴做人。

亲自上京师寻找门路投靠，浪荡几年有了深刻领悟，什么左右驰射什么英雄傲骨，在高门豪族眼里，就是个普通得不能再普通的边地糙汉，董卓算看透了，主动放下身段投献到袁槐门下作部曲。

董卓也算个人物，甘愿投献袁家是件很有面子的事，袁槐当然不可能让当年的两千石高官做部曲，他很欣赏董卓谦卑的态度，从白身拔擢成门下椽吏。

是金子总会发光，应当是工作卓有成效也学会了如何做人，没几年外放并州刺史兼领河东太守。

事情总有两面性，凉州武人可以饿死，可以穷死，但不可以低声下气给人家做部曲，仕途再顺畅也为人所不齿，往昔的朋友不再往来，现世风评恶名不断。

辛亥事变后张奂辞官隐居在华阴县，有一次董卓让亲哥哥代表自己去看望，非挚友不可能让自家亲兄长去探望，足见两人关系之亲密，可惜张奂耻于董卓为人连面都不见。

一个普通公务员家庭出身，老爹一辈子只是个县尉，靠自身争气跻身大汉高层，知道底层艰难见过豪门奢华，眼看出人头地有望一朝打回原形，其中失落不是张奂这种累世高门能够理解。

你可以清高可以辞官不做，可你人脉圈子摆在那，大儿子一门心思搞艺术，是百万拥趸的大明星，天天装疯卖傻还有人追捧；二儿子什么都不用干白给个黄门侍郎；三儿子出仕就是郡守一级。

你儿子没有什么战功，没有什么突出贡献，凭着你家关系就有人上赶着举荐，你儿子还挑三拣四，不是名动海内还当不成恩主。

恩举是一件很正式的活动，通常举主要上奏章告知天下，这个人我举荐了你们别惦记。

董卓不是士族没有师承，士族凭什么举荐一个没有背景的武夫？看你有本事抬举一下，说白了就是利用你的能力罢了，没有恩举连故吏都算不上。

我没有你们那样的背景和实力，现在不进取让儿孙从头再来？底层一步一步突破阶层壁垒的概率无限趋近于零，只看到董卓他爹是县尉，而不去琢磨董卓他爹做到县尉是多少代人努力的结果，这样太片面太不公平。

世间又有多少董卓家族世代努力却得不到结果，底层就是千军万马拥挤着过独木桥，多少家族几代人努力一朝化为乌有，只有寥寥天选之家凭着过人运气实现阶层跃迁。

当你家踩着累累尸骨以为登顶，抬头一看前面横亘万仞高山，拥挤过独木桥只是一张入场门票而已，现在仅仅是有了继续奋斗的资格。

站在道德制高点谴责别人前，请先审视自身，你与谴责的对象是否处于同一阶层，再设身处地为对方设想一二，世道就这样他是不是没更好的选择。

董卓只是想跻身士族圈子，给家族一个光明的前途，后代不要继续经历残酷，能稍微轻松一些去做自己愿意做的事。

要怪就怪董卓急功近利，就算做了相国仍旧被人瞧不起，董卓开始没要杀袁槐，不敢杀也不能杀，袁家也没把董卓当成对手，亲属连资产都留在洛阳，袁绍和袁术在袁家只算支脉，派出去和中央真正的家主袁基内外相呼应。

在主人眼里狗不论多凶狠永远是狗，董卓要是聪明就配合袁家把持朝政，董卓开始也是这样做，举荐了不少士人出任各地牧守。

不过他有些自己的小心思，出任牧守的人里不光是袁家门生故吏，此一时彼一时，当下到底地位不同了，董卓也想建立自己的圈子，礼尚往来你们袁家多少给些尊重。

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换来的不是尊重，袁家没有让步反而怒目相向，那些派出去的封疆大吏只认袁家。

平分权利走不通，董卓还以为是身份不够高贵，认了董太后做亲戚又学霍光废黜皇帝树立威信，过程中董卓始终都在向士族摇尾示好，奈何沟渠始终是沟渠，一个边地武夫永远做不成士族，跪下磕头都没用怎么做都被瞧不起。

当董卓发觉根本无法进入士族圈子，放弃自尊失去朋友，没人理解全是鄙夷，站在权利巅峰不能带来丝毫荣耀，整个努力过程都成了一个笑话，除了手中刀再也没有其他，失去了毕生希望这才彻底疯狂起来。

士族不可能容忍和一个工具讨价还价，现在和你平分权利等于开了一个坏先例，所有的事都要按照士族的规矩来办。

董卓是一个没有士族背景趁乱攫取权利的暴发户，过去有现在有今后仍会有。

士族们不在意皇帝是否被废黜，他们在意的是被谁废黜，你一个边地武夫袁家走狗，居然敢越过士族行废立大事，当自己是谁？还要不要规矩了，破坏规矩那就是十恶不赦。

同时董卓的行为彻底伤害了士族的自尊心，如同张喜所说，那就是心尖上的一根刺，每每想起都会觉得受到侮辱，从来都是士族侮辱别人，换做自己才知道个中滋味有多痛苦。

过了好久张喜才从悲痛中缓解过来，刘琰轻声开口：“我算士族吗？”

“你是规矩。”

“啥是规矩？”

张喜伸出手抚摸眼前面庞，神色间一股莫名悲哀：特权通过规矩展现自身荣耀，是特权的体现同时又是压榨的手段，国宝不容觊觎藩篱不可逾越。

摆出来的叫展品藏起来的是金银，靠努力能得到就都不算稀罕，那些看得见碰不得的才叫国宝，国宝的意义在于普通人只能看，掌权者才能把玩，但又不属于任何人。

这样形容人，那人就成了某样物品，规矩是死的人是活的，人有思想有人格有判断对错的能力，除非人变成奴隶，奴隶没有思想，不存在道德，对错都与奴隶本身无关。

刘琰若有所思：“你说我不是人？”

张喜没有忙着解释，起身从墙壁夹层里拿出一个黑色小巧漆盒：“有两样东西你需记住，一个是麝香，一个是它。”

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