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第103章 第四次直播23（第3页）

这不，又有一个谣言说永乐大帝不是马皇后的嫡子，这是愣是给人家换了一个妈呀，关键是还有很多人信了！”

朱棣刚开始听见主播又要说，还以为自己又是哪方面要遭殃了，结果居然是自己的血统被人质疑了，朱棣简直不知道自己该摆出什么样的表情。

周围的几个皇子也是一样，被这个消息震的不轻，满脸懵逼的问：“父皇是谁生的史料里不是有记载吗？这些人传谣言的时候连史书都不带看一眼的吗？”

朱棣也想问，可是他要面子，愣是没说，只是冲自己的儿子们吼了句：“问老子有什么用，老子怎么知道后面的那些人是怎么想的！”

倒是周围的大臣们连话都不敢说，生怕一说话就想笑出来，自家陛下居然被怀疑不是自己的母亲生的，这不就相当于还要证明我妈是我妈一样可笑吗？

另一个时间点的朱元璋也无语了，自从讲到老四，天幕上尽是各种谣言，一点儿有用的都没有，倒是让他看到了老四以后如何被花式造谣的过程，心里甚至有一点儿怜惜老四了。

在后宫的马皇后看见了这则谣言，内心一阵无语，啥话都不想说了，自己的儿子都能被编排成不是自己的，这后人咋这么能说呢。

马皇后叹了一口气，有些烦恼，心想：等一会儿老四肯定要过来哭诉一番，告诉自己他受了多么大的委屈，到时候又得安慰那个皮猴子，真困难，还是先把宫务做完吧！

到时候时间被占了又得熬夜，还要保养身体呢，熬夜可不行！

这边的网友们听见了这个谣言，纷纷打出一个大大的问号，表示不理解：

“朱元璋不是皇帝吗？他的儿子的母亲是谁这还有的说？难不成史官没有记录吗？”

“那可是王朝初期，朱棣还有幸争夺过皇位，他的血统要是有问题，朝廷上的文官怕不是吃白饭的！”

“难不成是建文帝散布的谣言？”

“不至于吧，建文帝总不可能敢对自己叔叔的名分做文章吧！”

“明朝初期没有传出这样的谣言啊，难道又是后来人牵强附会？”

“没错，还真是后来人对朱棣的身份有疑惑！”

杜苏苏看见了网友的问题，回答了一句：“我发现很多人真的很奇怪，正儿八经的《明史》不看，非要跑去看什么野史，然后指着野史里面的一个内容说：看我找到证据了，朱棣不是马皇后生的！

有没有想过这是野史，万一是别人乱说的呢！”

“那这个谣言是从哪里来的呢，这就要从一本书说起了，这本书就是《南京太常寺志》。

那有人就要问了，《南京太常寺志》是干什么的，凭什么说朱棣不是马皇后生的。

我去查了查，结果发现《南京太常寺志》是专门记载南京太常寺本衙门工作及历史的方志，也就是说它更像一本工作记录而不是史书。

虽然明太祖的孝陵位于南京，因此主持孝陵的祠祭等工作落在了南京太常寺头上，《南京太常寺志》自然会将孝陵的相关情况收录其中，但是这也不是他胡编乱造的依据呀！”

“而且我发现关于永乐大帝的身世之谜的讨论，是从明朝后期的时候开始的，甚至在上世纪三十年代，知名学者傅斯年、吴晗、李晋华与朱希祖之间针对这一问题，都爆发过大的争论，一直到现在都有人认为朱棣不是马皇后亲生的。

我就很不理解，为什么关于永乐大帝的谣言几乎都是从明朝后期开始传播的，难道说那个时候的朝廷都不管吗，总不可能说是有什么政治需求吧！”

“政治需求？再有政治需求，跟他一个死了那么多年的人有什么关系？我看就是明朝的文人乱写！”

“不能这么武断吧！

虽然明朝后期的文人写小话本，造就了无数的谣言，但那可是明朝的老祖宗，他们应该没那个胆子吧！”

“胆子这东西可不好说，你看萧皇后那‘六味帝皇丸’的谣言不就是明朝的文人写出来的吗，说不定他们真有那个胆子呢！”

“可是明朝的文人乱写，为什么后世有学者还相信呀！

他们难道不看正史的吗？”

“正史的记录也不一定是正确的，有时候也要参考一下野史，说不定就是因为看了大量文人的书，才会有这样的想法！”

“这算不算是明朝的文人坑了他们老祖宗一把！”

“应该算吧，我要是知道我的子孙后代这样编排我，大概率会从棺材里跳起来揍他们一顿！”

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