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第23章 铁口断卦做人质 命悬一线应验否（第1页）

杨龙庚被这帮家伙捆着手，用个绳子拉着往客栈走，他的长衫在风中舞动，迈着那种别扭的步伐，如同一只鸭子走路一般。

等待他的是死是活，在麻黄镇的人眼睛中除了疑惑与期待，只有天知道。

杨龙庚对自己的结论不怀疑，他坚信这帮家伙是不见棺材不落泪。

他自言自语说道:

“无知啊，无知啊，天地有阴阳，世事有变迁，天地人合，天干为纵，地支为横，纵横经纬，天体这个大宇宙的运转和产生的磁场，对人的这个小宇宙无时无刻不影响着。

可是这些无知的家伙，在冥冥之中一直没醒。

古代的哲学大师为什么不把“周易天机一语道破，通俗易懂，不让许多人都知道。

五行的特性，五行的相生相克，或许人自有天命。

天地有别，人有强弱，总括于阴阳之中，气聚则凝而成形，气散则空而无影。

国家的命运大于个体的命运，集体大于个体，人集人散就是一种缘分的聚散，人的生死就是气聚气散的一瞬间；阴阳交合，气聚而生，呱呱坠地；阴阳衰竭，气散而又化气为空，死是生存法则的哲学胜利，死是相当自然的。

可有些人，有些事却不在规矩法则里，早亡啊、意外啊、横祸啊，这些问题在唯物家来说，是偶然的，干脆说成是客观的偶然性，他们有套路，因为这样，所以那样。

唯物家批评相学家、命家，是唯心主义，凭空臆断，玄妙不可着磨，故弄玄虚。

命学家批评唯物主义这是快乐的疯子（乐观主义）；唯物派说唯心派是消极的疯子（失败就找理由），说一切都是命定的，消极而自欺欺人，都不愿意找其成功的方法。

多年来这两家人都在吵，吵的原因就在于理论基础不一样，都是公说公有道，婆说婆有理。

吵归吵，闹归闹，公公婆婆都生活在一起。”

杨龙庚说到想到这一些，似乎忘记自己的处境，噗嗤笑出声来。

“这老倌是疯子，一个人笑什么，太可笑了，刀都快要架在脖子上还能笑得出来。”

火雷手下的兄弟说。

“姑娘，你给我松松绑，我不会逃跑的。

君子一言驷马难追。”

杨龙庚说。

火雷怒道:“你这老东西，死马怎能追得上你，你在等死吧，你看我怎么收拾你。”

“武师，这是中国成语，叫君子一言四匹马都追不回来，也叫说话要算话，我身上的钱都给你们，松松绑啊，把我勒死了，咱们就赌不成了，谁输谁赢都不知道。”

杨龙庚说。

“你也逃不了，晚上上门锁，再用绳子捆住双手双脚，把你衣服裤子全拿了，我不相信老者光着屁股在街上屁颠屁颠的。”

火雷说。

“我来给你松绑。”

飞霞说着就伸手拨动绳子。

“武师，你此行有何事?”

杨龙庚说。

“你不是会算吗?”

火雷说，“别跟我套近乎。”

“这话问得有理。”

杨龙庚用小六壬推理说，“你行凶劫财。”

“告诉你，凭我们阴阳二人转，加上一帮兄弟，老子要寻找的是邢振东，我不要财，也不行凶，我要名，敢与邢振东对抗的人有几个?你那个臭水平，说我行凶劫财，你连邢振东何许人士，你都不知，真是孤陋寡闻，臭水平。”

火雷，何尝不是行凶劫财呢，一是找邢振东报仇，二是寻找秘籍和他的银子、药材，他当然不可告知。

杨龙庚听他这么说，精神为之一震，他很关注邢振东的现状，朋友嘛。

杨龙庚是个讲义气的人，如果跟他们去，能碰到各种朋友也是一件快事。

“哦，邢振东什么人?”

杨龙庚说。

“狗日的，药灵派掌门人，第七代传人，飞针走穴“华佗麻沸散”

威震一方，他是个胆小鬼，从不与人面对面地打，德性不好，会用暗器，我与他交过手。”

火雷说。

“少爷胆大，真是少年出英雄。”

杨龙庚说。

“老者，你浪迹天涯，有酷暑难当，有寒风烈烈，讨拿几个鸟钱，如何过活?”

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