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第41章 论道－－民可使由之不可使知之（第2页）

。

书中内容与前世他所看过的有所出入，却也大差不差。

“咳咳...你问！”

苏恒出声道。

“你看这一句！”

宁瑶将书推了过来。

只见上书——【民可使由之，不可使知之】

苏恒看到这一句，立马想了起来。

这是论语中比较经典的句子，同时也是最具有争议的一句。

“它的意思是，民众只需要知道他们要干什么就行了，不必知道为什么去做！”

苏恒将它的意思复述了一遍。

却见宁瑶抿着嘴，皱着眉头。

“有什么问题么？”

苏恒问道。

宁瑶摇了摇头说道：“我看了不少书，书中都说孔圣当世，众国皆推行‘仁政’，以仁为主，既然如此，那‘仁政’的载体便是在于民众！”

苏恒思索了宁瑶话中的意思，点了点头：“没错！”

宁瑶眼底泛起光芒说道：“可这句话却是典型的愚民言论呐。”

苏恒一怔，细细一品。

没错啊！

孔圣当世，推崇以人为主，那便是以最大限度去尊重民众的意志，可这一句，却是完全的愚民。

“书中这样的例子不在少数，总是隔个几页，便出现一句违和的句子！”

宁瑶咬着毛笔头，皱眉费解。

鸠磨志不知道论语，但是知道孔圣，也认真地在一旁听着。

“你是说，这一句不对？不是孔圣所写？”

苏恒问道。

宁瑶思考了片刻，摇头说道：“不对，这句就是孔圣所写，但句式不对！”

“句式？”

苏恒疑惑。

“二郎且看，如此一改，或许就对了！”

宁瑶沾染了墨汁，在书上轻点几下。

苏恒立马将目光投去，书中多了几点，句式发生了变化，意思也瞬间发生了变化。

【民可，使由之；不可，使知之】

“二郎觉得如何？”

“这个解释就成了——民众如果知道怎么做，那就放手让他们去做，如果不知道怎么做，那就教他怎么去做！”

宁瑶脸上略带骄傲！

而苏恒心中掀起了波澜。

我家要出个大文豪？

这一句，苏恒在前世也见过，甚至一度被人认为这才是正确的。

因为二者虽然字没变，可意思却完全变了。

前者有利于统治者对人民的管辖，不是仁政。

后者是仁政思想，才是为民开智。

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前世这两句的争议，就在于后者的思想基于时代来说，太过先进，倒像是现代人解读出来的。

“二郎，我觉得孔圣的原着是后一句，前一句倒像是统治者为了控制人心，故意篡改的。”

宁瑶缓缓地说出自己的想法。

苏恒看向宁瑶的眼神都变得敬佩了些。

他能知道这句，完全是在上千年历代学者的高屋建瓴之下，可宁瑶想出这般差别，是闭门造车，自领自悟出来的。

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