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第76章 刘备登基－上（第3页）

？当时祖弼答言曰“符宝郎祖弼在此”

！

曹洪等曰“尔还不把帝玺符交岀来，更待何时”

？祖弼叱曰“符玺乃是天子之宝，安得擅索”

？

是时曹洪手起一剑，刺入祖弼腹中，然何抽出血淋淋的宝剑来，令武士将死尸拖将出去。

后人有诗赞曰：

奸宄专权汉室亡，诈称禅位效舜唐。

满庭百辟尽尊魏，仅见忠臣符宝郎。

又云：

不畏奸逆不畏强。

祖弼孤忠永留芳，自诩忠臣皆尊魏，气节安比祖弼刚。

当时汉献帝刘协见了这等情况，只唬得三魂不在，七魄升天！

口不能言，两股战战，遍体筛糠。

他举目往阶下一看，只见几百名魏兵，手持刀枪，披甲横戈。

献帝方才转过神来，忙对百官泣而言曰“朕愿意将天下禅与魏王，幸留残喘，以终天年”

司马懿曰“魏王必定不会辜负陛下，陛下可速降诏，以安众心”

。

帝只得让华歆草诏，令王朗赍捧诏玺，引百官直至魏王府中献纳，曹丕大喜，开诏宣读曰：

朕在位三十二年，天下一直动荡不安，万民惨遭兵祸，幸赖祖宗之灵，危而复存。

然今仰瞻天象，俯察民心，炎精之数既终，行运已归曹氏。

是以前王即树神武之迹，今王又光燿明德，以应期，历数昭明，信可知矣。

夫大道之行，以天道为公；然唐尧不私于厥子，而名播于无穷，朕实慕焉，今朕追其先贤尧典，诚愿禅位于丞相魏王丕。

王其毋辞！

当下曹丕听毕，便欲受诏。

有司马懿谏曰“不可，虽然诏玺已经到了，殿下应该上表谦辞，以阻断天下人之谤”

。

丕从之，令王朗作表，自称德薄，请献帝另择大贤以嗣天位。

帝览其表文曰：

臣丕谨接圣诏，诚惶诚恐，泣而顿首再拜圣君，谨上此表，惠蒙陛下以禅位之诏，臣接此殊荣，如惊雷震耳，惶惶不安。

岂敢妄受。

臣丕自知才薄德疏，智虑短浅，无济世匡时之能，乏安邦定国之策，忝为王爵已属见越，安敢复规神器，若陛下真欲禅德，可另择大贤之人以禅之。

陛下应访明硩，须寻那颇具德泽之贤人，授以神器，以续国祚。

臣丕诚恳上言，还请陛下收回成命，使臣尽守臣子之本份，为陛下分忧，为国家效命。

臣不甚惶恐以至，特拜表以闻天听。

献帝阅毕曹丕辞表，心中甚是惊疑，谓群臣曰“魏王丕谦逊，如之奈何”

？华歆曰“陛下还须再次降表，魏王自可许从”

。

帝不得已，又令桓阶草诏，遣高庙使张音，持节奉玺再往魏王府，曹丕开读，诏曰：

咨尔魏王丕，上书谦让。

有古贤臣之风范，然汉道陵迟，为日已久。

幸赖武王曹操，德膺符运，奋扬神武，芟除凶暴，清定区夏。

今王丕缵承前绪，至德光昭，声誉四海，仁风着于八方；天之历教，实在尔躬。

昔虞舜有功二十，而放勋禅以天下；大禹有疏导之绩，而重华禅以帝位。

今汉承尧运，有传圣之义，加顺灵祗，绍天明命，特遣御史大夫张音，持节奉帝玺绶，王其受之。

曹丕接诏欣喜，谓华歆等曰“虽二次有诏，然终恐天下后世，不免有篡窃之名”

。

歆曰“此事极易，可让张音赍回玺绶，却教王朗令献帝筑一坛，名曰受禅坛；另择良辰吉日，召集大小公卿齐至坛下，让天子亲捧玺绶，禅天下与大王，便可以释群疑而绝众议矣”

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