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第292章 赵高生世之迷（第3页）

的理解也是非阉说的重要依据。

马非百根据《睡虎地秦简》提出，“赵高兄弟皆生隐宫”

的“隐宫”

一词，其实是“隐官”

的误写；而隐官的性质，“和后世的劳动教养所大致相同”

，即罪官改造中心。

学者传汉、李开元等都认同这一观点。

但周晓瑜等学者则认为“隐官”

系“隐宫”

之误，此外还有“宫”

、“官”

可通，以及“隐宫”

和秦简所见“隐官”

本无关联等各种不同的说法，各方争论不休，始终难以达成共识。

不过需要注意的是，这种说法主要围绕《史记》关于“隐宫”

的旧注展开，而旧注并非证明赵高为阉宦的必要证据。

最后，关于“宦”

的理解也是争议的焦点之一。

马非百区分了“宦人”

与“宦者”

，认为前者是“仕宦”

之人，后者才是阉宦。

李开元继承了这一观点，并进一步依据《张家山汉墓竹简》提出，“宦”

就是在宫中内廷任职的意思，还将“宦籍”

解释为“门籍”

。

但批评者通过梳理《史记》中使用“宦”

字的各种情形，对这种解释提出了强烈质疑。

他们结合嫪毐之乱带给秦王的震怒，对男性正常仕于宫中的可能性表示怀疑，并且指出李开元对“宦籍”

的解释过于牵强。

还有学者结合《史记》上下文，认为秦二世所说赵高的“宦人”

身份，指的并非一般的仕宦之人，而正是宦官之意。

尽管阉宦说受到了上述各种观点的修正和质疑，但它也并非毫无依据。

学者辛德勇等坚定地主张，赵高确实是阉宦。

抛开《史记》旧注和关于“隐宫”

的众多争议不谈，从《史记》所载的“宦人”

、“宦籍”

等内容，就可以找到一定的印证（当然，这些记载也存在争议，前文已述）。

而且，赵高作为宫中近侍的身份，以及他所担任的官职如“中车府令”

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