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第131章 给孩子留扇门（第1页）

元坤年艮月乾日周五晴

“你可以不上学，但是不能不学习，我们可以换种方向。”

鼠妈妈曾经对鼠姐姐和鼠弟弟说过很多次，若是学习真的很难，真得学不进去，你们可以不上学。

鼠姐姐和鼠弟弟当时都回答：还想上学！

“你考多少分都可以，但是得面对自己的学习问题，找到解决方法，知道自己应该怎么去做！

我们也非常愿意帮忙，你们可以随时告诉我和爸爸。”

鼠妈妈让自己尽量冷静地说。

尽管，看到它们不学习，痴迷电子设备的样子，鼠妈妈还是很焦虑，但是，它没有杜绝，而且想尽办法尝试着各种限制，以达到电子设备对学习的负面影响。

尽管做起来很难，但是父母还得坚持不懈地去做。

孩子的自制力毕竟是有限的，生命也是需要被提醒的。

鼠姐姐鼠弟弟会反抗，现在看来并不是一件坏事，至少，它们在正常表达自己的情绪和想法。

可能与这种情况有关的是，无鼠爸爸和鼠妈妈给它们留了“可以不上学”

，“可以成绩不好”

的那扇门。

孩子们的本能是希望自己变好，做到优秀的。

只是每个孩子优秀的程度不同，优秀的方面不同而已，我们必须学会接受这种情况。

并且在现有的自己的能力基础之上，做出自己的最佳选择，给予它们能给的帮助；没有父母会放弃让孩子更好成长的机会，哪怕只是一丝丝的机会。

鼠妈妈总是在想曾经的自己，当初高考志愿填报时，为什么它会要“逃离”

？将每个志愿学校得所在地都选的天南海北的，从心底生出那种抵触父母建议的感觉。

现在想来，为什么那时候鼠妈妈会产生逃离的感觉？鼠妈妈逃离的是父母，而不是将它一手带大的奶奶。

那时它感觉父母是一种压力和不想面对的存在，尽管它们拼尽全力倾其所有地抚养它；而奶奶是它心灵的港湾和精神的支柱，自小形成的身体和心灵的港湾。

为什么会是这样呢？鼠妈妈曾经很多次地回顾和思考过这种情况，结果却只能说自己幼稚、偏执。

那个时候的鼠妈妈的情况是现实很难（那是物质基础决定的），却看不清现实；理想很美，却如没有根基的楼阁（缺乏分析和规划理想的实际能力）；行动看似很努力，却心如浮萍沉不下去，将学习放在了表面，坚持和耐力几乎为零。

那时候，生命的成长不如意；抬眼看看鼠姐姐和鼠弟弟的成长，虽然物质富有了，对目标和改变现状的追求却没有了，淡化了，实在难尽鼠意。

前几天的晚上，鼠妈妈吃了一种水果，产自现代化的大棚，是科技的结晶。

形状不大不小，深绿浅绿交叉排列，看起来很美，刚好可以符合吃者的心意。

鼠妈妈洗了一个，吃着却没有吃出曾经的水果味道，并且第二天早上，嗓子也隐隐作痛。

看着桌子上剩下的那几个水果，鼠妈妈有种说不出来的哀伤。

当一种水果或吃食被改良的美丽可口、产量也大大的，却失去了大自然馈赠的绿色和健康的目的，这样的科技改良更偏向于经济效益，就却失去了满足生命需求的真正意义。

同样，当老鼠们的教育被众多的利益捆绑，被眼下的形势所需要，唯独没有考虑生命自身的健康成长，那教育的意义又在哪里呢？生命的成长可以被操控，可是，生命的天性会觉醒。

当孩子们发现两者的差距太大时，它们会怀疑生命存在的意义。

教育是环境教育着父母和老师，父母和老师教育着孩子。

当现在的孩子出现众多的问题时，我们是需要反思的。

别让孩子被众多的物质和伪精神娱乐无底线的消费着，被不切实际的要求压制着，应该让它真实地认识这个世界和生命自我。

你看，现在的孩子出现的各种问题，它们拿自己的身体健康和生命不当一回事，并且不计后果的行为，让父母自觉无奈并且还无能为力，让老师疲累疲倦。

没办法，种种现状压的长辈们都在向佛系上靠，让教育失去了教育的原貌。

环境如此，长辈如此，所以孩子们也如此。

其实，鼠族的适应能力是很强的，同样，孩子们的适应能力也很强。

我们不妨降低管控的成分，给它们留一扇门，让它去探索、去发现、去面对，长辈只需“言有物，行有恒”

，做好自己该做的即可。

说不定，孩子们走出那扇门后，可以找到自己存在的支点。

无论外面是狂风暴雨或是风和日丽，当它们想到家时，总能涌起无尽的力量，那是温暖、爱和榜样的力量。

父母是孩子的第一任老师，老师是孩子的老师，环境是孩子的老师，环境是父母老师的老师，活着就是不断地成长。

长者应该是探路者，孩子们本应是追随者和超越者，莫要荒废了自己，养废了孩子。

现在流行一句话叫“不作死就不会死”

，其实这句话适用于所有的生命。

生命创造了环境，环境影响着生命。

鼠妈妈期待着生命与环境有一个持续的良性循环。

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