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第十章 济公其人（第1页）

对于能够深入了解和艹控物质的神仙而言，“点石成金”

的确不是一件难事。

但他们不能那么做，至少不能随便做。

其原因是:

用仙术改变一种物质的属姓并维持这种改变，需要一定量的气。

而气在大多数情况下是会慢慢衰减的，这就意味着这种改变不是永久的。

换言之，点石而成的金最终还会变成石头。

前面我们说过，由于修炼方式和目的的不同，神仙体内储藏有远超西方巫师的气。

所以，相对西方巫师而言，神仙更强调心境的平和，追求一种“问心无愧”

的境界。

“负罪感”

绝对是修行的大敌，可能引起心灵的波动并导致气的失控。

神仙也许对法律嗤之以鼻，但必须要有较高的道德水平——当然也不能太高，太高的道德感最终会导致“救世主综合症”

，同样是修行的大忌。

实际上，神仙的道德水平也就比平均水平高那么一丁点。

但就是这种比平均水平高一点的道德感就足以阻止神仙去做类似“点石成金”

一类的事，因为那是欺诈。

即便是出于惩罚歼商一类的正当目的，也必须切实保证金子在歼商手里就变回石头，不能让他有用出去、坑害别人的机会。

西方巫师对于道德水平的要求不高——当然这只是从修炼方式的角度来说，并不意味着他们的道德水准就普遍低下——事实上，西方向有“黑巫师”

之说，但从没有“黑神仙”

的说法.。

但即使如此，在炼金术发达的西方，随便把什么东西变成金子仍然是一种禁忌——巫师们早就发现，他们的生存离不开凡俗世界。

如果人人都随便去炼金子，其结果比任何一场经济危机都可怕。

凡俗世界被搅乱了，他们的好曰子也就到头了。

所以，那种认为成了仙就可以拥有大量钱财的想法是不负责任的。

不过神仙反正也不需要多少钱财，他们一般都抱着实用主义的态度，够用就行。

所以，古往今来，从没有一个神仙拥有银行帐户，更别提什么炒股投资了。

这些事吴戈当然不清楚，不过他也懒得艹心。

他跟神仙赌上了气，决定不去接济公。

“啥师傅！

说什么教我修炼，还不就是自顾自的玩，还惹那么多麻烦。

我才不要当他们的小跟班!”

他很快就要尝到小看神仙的苦果了。

第一节课快结束的时候，教室门开了，一个花白头发的脑袋探了进来。

“吴戈在吗……哦，徒弟，你在这儿啊？”

大名鼎鼎的神仙——济公——横空出世，闪亮登场，出现在教室门口，吸引了无数眼球。

以他的身份而言，导演着实应该给他配上一片光晕几道闪电，再加上一段扣人心弦的背景音乐好好烘托一下气氛。

可是……可是济公的自身条件实在是太差了，怨不得人家导演。

又矮又瘦就不说了，虽然换下了那一身烂僧袍穿上了吴戈的旧甲克，但仍然是一副萎靡不振邋邋遢遢的样子，怎么看怎么象个……拾荒的老头。

全班人展现出一片合乎礼仪的沉默。

他的形象让人感到一种……唔，反方向的震撼。

就跟在风景优美的香格里拉猛然发现一大摊牛粪时的震撼差不多。

吴戈脸红了，赶紧跑向门口，又及时刹住脚，跑回来向班主任解释。

“呃，一个远房亲戚。”

他说。

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