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作品相关及资料 资料 邹容的革命军（第4页）

1之者何？1之以库序卧碑，俾之柔静愚鲁，不敢有议政著书之举。

贼之者何？贼之以威权势力，俾之畏首畏尾，不敢为乡曲豪举，游侠之雄。

牵连之狱，开创于顺治（朱国治巡抚江苏，以加钱粮，诛诸生百余人）；文字之狱，滥觞于乾隆（十全老人以一字一语，征珠天下，群臣震恐）。

以故海内之士，莘莘济济，鱼鱼雅雅，衣冠俎豆，充儒林，抗议发愤之徒绝迹，慷慨悲咤之声不闻，名为士人，实则死人之不若。

《佩文韵府》也，《渊鉴类函》也，《康熙字典》也，此文人学士所视为拱壁连城之大类书也；而不知康熙、乾隆之时代，我汉人犹有仇视满洲人之心思，彼乃集天下名人，名为此三书，以借此销磨我汉人革命复仇之锐志焉（康熙开千叟宴数次，命群臣饮酒赋诗，均为笼络人起见）。

噫于嘻！

吾言至此，吾不禁投笔废书而叹曰：“朔方健儿好身手，天下英雄入彀中。”

好手段！

好手段！

吾不禁五体投地，顿首稽颡，恭维拜服，满洲人压制汉人，笼络汉驱策汉人、抹熬汉人之好手段！

好手段！

中国士人，又有一种岸然道貌，根器特异，别树一帜，以号于众者，曰汉学，曰宋学，曰词章，日名士。

汉学者流，寻章摘句，笺注训诂，为六级之奴婢，而不敢出其范围。

宋学者流，日守其五子、《近思录》等书，高谈其太极、无极、性功之理，以束身成名，立于东西庑一瞰冷猪头。

词章者流，立其桐城、阳湖之门户流派，大唱其姹紫嫣红之滥调排腔。

名上者流，用其一团和气，二等才清，三斤酒量，四季农服，五声音律，六品官阶，七言诗句，八面张罗，九流通透，十分应酬之大本领，钻营奔竞，无所不至。

此四种人，日演其种种之活剧，奔走不遑，而满洲人又恐其顿起异心也，乃特设博学鸿词一科，以一网打尽焉。

近世又有所谓通达时务者，拓（拓一作摭）**报纸之一二语，袭皮毛西政之二三事，求附骥尾于经济特科中，以进为满洲人之奴隶，欲求不得。

又有所谓激昂慷慨之士，日日言民族主义，言破坏目的，其言非不痛哭流涕也，然奈痛哭流涕何？悲夫！

悲夫！

吾揭吾同胞**之现象如此，而究其所以至此之原因，吾敢曰：半自为之，半满洲人造之。

呜呼！

呜呼！

刀加吾颈，枪指吾胸，吾敢曰：半自为之，半满洲人造之。

呜呼！

呜呼！

刀加吾颈，枪指吾胸，吾敢日：半自为之，半满洲人造之。

某之言，可以尽吾国士人之丑态，而曰：“复试者，几桌不具，待国士如囚徒。

赐宴而尘饭涂羹，视文人如犬马。

簪花之袍，仅存腰幅，棘围之膳，卵作鸭烹。

一入官场，即成儿戏。

是其于士也，名为恩荣，而实羞辱者，其法不行也。

由是士也，髦龄入学，皓首穷经，夸命运、祖宗、风水之灵，侥房师、主司、知音之幸，百折不磨，而得一第，其时大都在强仕之年矣。

而自顾余生吃着，犹不沾天位天禄毫未忽厘之施，于此而不鱼肉乡愚，威福梓里，或恤含冤而不包词论，或顾廉耻而不打抽丰，其何能赡养室家，撑持门户哉？”

痛哉斯言！

善哉斯言！

为中国士人之透物镜，为中国士人之活动大写真（即影戏）。

然吾以为处今之日。

处今之时，此等丑态，当绝于天壤也。

既又闻人群之言曰：“某某入学，某某中举，某某报捐。”

发财做官之一片喊声，犹是嚣嚣然于社会上。

如是如是。

上海之滥野鸡；如是如是，北京之滑兔子，如是如是，中国之**士人。

嗟乎！

吾非好为此尖酸刻薄之言，以骂尽我同胞，实吾国士人荼毒社会之罪，有不能为之恕。

《春秋》责备贤者。

我同胞盍醒诸！

今试游于穷乡原野之间，则见夫黧其面目，泥其手足，荷锄垅畔，终日劳劳而无时或息者，是非我同胞之为农者乎？若辈受田主土豪之虐待不足，而满洲人派设官吏，多方刻之，以某官括某地之皮，以某束吸某民之血，若昭信票，摊赔款，其尤著者也。

是故一纳赋也，加以火耗，加以钱价，加以库平，一两之税，非五六两不能完，务使之鬻妻典子而后已。

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