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第72章 摒弃西方中心论（第2页）

因此，需要埃及建造金字塔来证明其悠久的历史和辉煌的文明。

当然，还有一种颇为引人深思的说法认为，在人类历史的长河中，曾经存在过一个神秘而强大的巨石文明。

这个文明的足迹遍布全球，他们以惊人的技艺和创造力，建造了无数宏伟的金字塔和各种令人惊叹的巨石建筑。

而中国境内的金字塔，其历史显然比埃及的金字塔更为悠久。

由于岁月的侵蚀，这些中国的金字塔已经遭受了严重的风化，但它们的外形与埃及金字塔却惊人地相似。

可以想象，在那个遥远的时代，史前文明的人们运用着高超的技术和无尽的智慧，打造出了这些举世瞩目的建筑奇迹。

然而，一场突如其来的大洪水却给这个辉煌的文明带来了灭顶之灾。

洪水过后，这些史前文明所创造的历史被无情地摧毁，许多珍贵的文化遗产也随之消失在时间的洪流中。

随着时间的推移，后来的人们发现了这些金字塔，并对其产生了浓厚的兴趣。

尤其是西方人，他们开始对这些古老的建筑进行研究和解读，并逐渐将其与古埃及的历史联系在一起。

于是，金字塔成为了西方人编造古埃及历史的重要依据之一。

然而，当西方人推崇这些伟大的古典文明时，他们却对一个地方持有特别的态度，那就是中国。

在中国发现的遗址，他们往往会质疑其真实性，声称证据不充分，无法证明其价值。

然而，当他们在其他地方发掘出遗址时，即使这些遗址看起来非常荒谬，甚至像个笑话，他们也会毫不犹豫地接受并给予高度评价。

比如说“粟米西来说”

，这一观点仅仅是因为他们在中亚地区挖到了一些粟米碳化样本，就断言粟米是从西方传入东方的。

然而，在中国出土了7000年前的粟米之前，他们却始终坚持这一说法，完全无视任何与之相悖的证据，仅凭想象和推测来支撑自己的观点。

那么，什么是所谓的“西方中心论”

呢？它并非仅仅意味着将西方视为世界的中心，而是指任何非中国的事物都可以被归为“西方”

。

这种观念本身就是一个将全世界的科学、文化和历史去中国化的过程。

在这种西方中心论的分析学术体系中，他们唯一排斥的就是中国的历史。

除了中国的古典遗迹之外，他们对其他任何地方都毫无保留地给予赞赏、恭维和夸赞。

然而，令人费解的是，他们为何要对中国如此区别对待呢？原因其实很简单，因为中国这里挖出的都是货真价实的古董和文物。

与其他地方不同，中国这里的历史底蕴深厚，每一次挖掘都可能会有惊人的发现。

无论是几千年的古老遗址，还是各种珍稀的文物，我们都能从地下刨出来。

这些珍贵的文化遗产见证了我们悠久的历史和灿烂的文明。

在这里，不仅有十进制和十二进制这样古老的计数系统，还有七音阶这样独特的音乐体系，甚至连九九乘法表这样基础的数学知识都能找到源头。

这些文物证明，我们的中华文明就是一个巨大的文化宝库，蕴含着无尽的智慧和宝藏。

而当西方文明窃取中国的科技发明时，他们不仅毫无愧疚之心，甚至还妄图掩盖这一事实。

他们通过伪造历史、篡改文献等手段，将这些本属于中国的伟大发明据为己有，并借此抬高自己文明的高度。

然而，如今“西方中心论”

所带来的恶果正逐渐显现出来。

这种错误的观念导致了对其他文明的忽视和贬低，使得世界文化的多样性受到严重威胁。

同时，它也阻碍了人类对真实历史的认知和理解，让我们无法客观地看待不同文明之间的交流与互动。

这种理论将西方的政治体制和经济模式绝对化，完全忽略了中国独特的历史传统、文化基因以及实际国情。

它强行推行所谓的西方模式的发展方案，这些方案往往并不适合中国和其他发展中国家的土壤，导致了许多问题的出现。

从拉美国家的债务危机到中东地区的动荡不安，我们可以在众多发展中国家困境的背后，看到盲目照搬西方模式所带来的负面影响。

这种思维方式不仅助长了西方的文化优越感和排他性，还加剧了不同文明之间的冲突。

当西方将自己的价值观念定义为“普世价值”

，并以此为理由干涉其他国家的内政时，实际上是在破坏全球多元共生的生态环境。

近代以来中国的崛起却有力地证明了多元发展的可能性。

中国成功地走出了一条具有中国特色的社会主义道路，这一事实彻底打破了“西方模式不可替代”

的神话。

中国的发展模式是基于自身的历史、文化和现实情况而形成的，它充分考虑了中国人民的需求和利益，取得了举世瞩目的成就。

摒弃“西方中心论”

，并非否定西方文明的价值，而是要摒弃其霸权逻辑与排他性，以平等、开放的心态看待世界，而非以某一种文明为中心的霸权统治。

唯有如此，人类文明才能在多样性的土壤中，绽放出更绚丽的光彩。

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