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第81章 占旺相四美钓游鱼 奉严词两番入家塾（第6页）

1．封建礼教对人性的压抑

在《红楼梦》第八十一回中，通过宝玉入家塾和大观园生活场景的描绘，深刻展现了封建礼教对人性的压抑，尤其是对宝玉自由天性的束缚以及对大观园美好氛围的破坏。

宝玉本是一个天性自由、厌恶世俗功名利禄的人。

他在大观园中与姐妹们吟诗作画、嬉笑玩耍，过着自由自在、无拘无束的生活。

在这个充满诗意和温情的世界里，他可以尽情地展现自己的真性情，追求内心的情感和精神上的满足。

他与姐妹们之间的纯真感情，以及对自然和艺术的热爱，都体现了他自由奔放的天性。

然而，封建礼教的阴影却逐渐笼罩了这片美好的天地。

贾政认为宝玉整日作诗联句是不务正业，荒废了学业，于是严词要求他再次进入家塾读书，并亲自将他送到学堂，要求先生从严管教。

这一行为背后，是封建礼教中“学而优则仕”

的传统观念在作祟。

在封建礼教的框架下，读书科举是男子出人头地、光宗耀祖的唯一途径，而宝玉对这种功利性的读书方式极为反感。

他被迫离开大观园的自由天地，踏入充满规矩和压力的学堂，这无疑是对他自由天性的严重束缚。

在学堂里，宝玉不得不面对枯燥的四书五经和严格的学业要求。

他不能再像在大观园中那样随心所欲地生活，而是要遵循封建教育的规范，努力学习那些他并不感兴趣的知识。

这种束缚让他感到痛苦和无奈，他的内心在自由天性和封建压力之间不断挣扎。

他可能会在一段时间内努力适应学堂的生活，但内心深处对自由的渴望并不会因此而消失。

这种压抑的环境也可能会导致他的性格发生变化，变得更加沉默寡言，甚至产生叛逆情绪。

封建礼教对大观园美好氛围的破坏也是显而易见的。

曾经的大观园是一个充满生机和活力的地方，姐妹们在这里吟诗作画、举办诗社，享受着青春的欢乐和美好。

然而，随着封建礼教的渗透，这种美好的氛围逐渐被打破。

迎春的悲剧命运就是一个典型的例子。

她被父亲贾赦拿去抵债嫁给孙绍祖，在孙家遭受虐待，这反映了封建礼教下女性的悲惨命运。

她的遭遇让大观园中的姐妹们感到悲伤和无奈，也让整个大观园的氛围变得压抑和沉重。

此外，封建礼教的等级制度和规矩也在逐渐侵蚀着大观园的和谐。

在抄检大观园等情节中，我们可以看到封建礼教的严格规范对人性的压抑。

丫鬟们的命运被随意掌控，她们的自由和尊严受到了严重的侵犯。

这种压抑的氛围让大观园不再是一个自由、平等的乐园，而是充满了矛盾和斗争。

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总的来说，封建礼教在《红楼梦》第八十一回中通过宝玉入家塾和大观园生活场景的变化，对宝玉的自由天性进行了无情的束缚，同时也破坏了大观园原本美好的氛围。

这种压抑不仅影响了人物的命运，也反映了封建社会的腐朽和黑暗。

2．人物命运的无奈与挣扎

在《红楼梦》第八十一回所描绘的封建环境下，宝玉、迎春等人物的命运充满了无奈与挣扎，他们的悲剧性命运深刻反映了封建社会的腐朽和黑暗。

贾宝玉，作为荣国府的公子，本应享受富贵荣华，但他的内心却被封建礼教的枷锁紧紧束缚。

他对读书科举极为反感，认为这是追逐功名利禄的世俗行为，他更向往自由、平等的生活，渴望与姐妹们在大观园中吟诗作画、嬉笑玩耍。

然而，贾政却秉持着“学而优则仕”

的传统观念，严词要求他进入家塾读书，为家族的荣耀而努力。

宝玉虽满心不情愿，但面对父亲的权威，他只能无奈服从。

在学堂里，他不得不压抑自己的天性，面对枯燥的四书五经和严格的学业要求。

他的内心在自由与束缚之间不断挣扎，一方面渴望挣脱封建礼教的枷锁，追求真正属于自己的生活；另一方面，又无法摆脱家族的期望和社会的压力。

这种无奈和挣扎使他的性格变得复杂而矛盾，他时而叛逆，时而消沉，他的命运也因此充满了不确定性和悲剧色彩。

迎春的命运则更加悲惨。

她老实无能、懦弱怕事，有着“二木头”

的诨名。

在封建家族中，她的地位并不高，父亲贾赦为了偿还债务，将她嫁给了孙绍祖，实际上是拿她抵债。

迎春在孙家遭受了非人的虐待，她的攒珠累丝金凤首饰被下人拿去赌钱她都不追究，在面对丈夫的残暴时，她更是无力反抗。

她的善良和懦弱使她成为了封建礼教的牺牲品，她的命运从一开始就被注定，她无法掌控自己的人生，只能在痛苦和无奈中挣扎。

她的悲剧命运不仅是个人的不幸，更是整个封建社会对女性压迫的缩影。

除了宝玉和迎春，其他人物也在封建环境下有着各自的无奈和挣扎。

探春精明能干，有经世致用之才，但在封建礼教的束缚下，她作为女子，无法施展自己的抱负。

她虽曾奉王夫人之命代凤姐理家，进行了一些改革，但最终也无法改变封建家族衰败的命运。

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