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马车吱吱呀呀地沿着并不陡的山道盘旋而上,一直上到山顶,稍稍左转,方停了下来。
山顶林木葱葱,尤以松、竹居多。
森郁葱翠中围了处宅院,大抵有三亩见方,青砖黛瓦,低调简朴。
这处便是“苏宅”
了。
苏过解释了一番,熙宁八年苏轼放任杭州通判,因喜此处幽静宜居,且可凌高远眺,便购了数亩土地营建别业;去年二度来杭,官职虽已不同,苏家却并未入住太守府,仍旧住在这凤凰山顶。
这些日子政务繁忙,苏轼已是数日未返凤凰山,而是住在西湖湖畔的孤山临时寓所。
“宁可食无肉,不可居无竹……”
王棣赞叹一声。
院落周遭,颇多青葱翠竹,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女,亦有那长在墙角的细竹,一蓬蓬,朝气风发,枝桠探出墙头,摇头晃脑,犹如淘气顽童,手舞足蹈。
雨水清洗后的竹子,更是娇翠欲滴,赏心悦目。
竹子的形态单一,但又姿态万千,翠绿的枝干通直,亦有那另类不走寻常路的,却也并不突兀,凭添几分趣动。
空气中弥漫着的香味并不刺鼻,丝丝缕缕透过鼻翼,沁人心脾。
人置身其中,便觉涤尽一切尘俗,更能驱走疲乏困顿,整个人都得以升华。
竹子四季碧绿,生意盎然,虚心劲节,直竿凌云,有高风亮节之美称,被誉为画中四君子(梅、兰、竹、菊)之一,也为岁寒三友(松、竹、梅)之一。
古人爱竹如命,临窗庭院,三五株修竹苍翠挺拔别具诗意;傍溪彼岸,几丛绿竹临风摆曳深藏画意。
由竹而生的万种风情激发了众多文人骚客的不尽遐思,文人爱竹、颂竹、咏竹,同样也爱画竹。
王羲之之子王徽之,为人高雅,生性喜竹。
有一次,他寄居在一座空宅中,便马上令人种竹。
有人问其原故,他不予正面解释,“但啸咏指竹曰:‘何可一日无此君!
’”
正所谓:静坐一室,放怀九春,怀若竹虚,风惠气清,因着追求“室有山林乐”
,陈设往往无意,枯木野花,苍苔洞石,信手拈来,随意拾就。
苏轼爱竹是出了名的,熙宁六年春,苏轼出任杭州通判时,从富阳、新登,取道浮云岭,进入於潜县境“视政“。
於潜僧慧觉在於潜县南二里的丰国乡寂照寺出家。
寺内有绿筠轩,以竹点缀环境,十分幽雅。
苏轼与僧慧觉游绿筠轩时,写下《於潜僧绿筠轩》曰:“宁可食无肉,不可居无竹。
无肉令人瘦,无竹令人俗。
人瘦尚可肥,士俗不可医……”
此诗借题“於潜僧绿筠轩“歌颂风雅高节,批判物欲俗骨。
而他另一首《竹》虽不甚有名,但其中所写“低昂中音会,甲刃纷相触。
萧然风雪意,可折不可辱……”
,亦是对竹子大赞特赞。
东坡居士住处若是无竹,倒真是奇怪也哉了。
苏过等人听王棣那一声叹,自然晓得其中之意,皆是笑笑,尽在不言中。
仆人拿了雨具,将众人迎接庭院。
这处院子与通行的宅邸并不同,进门便是庭落,稀疏有致地栽插了竹木花草,间有奇石散落,幽雅自然,独独不见“俗”
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