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第40章 琼草堂之对（第2页）

此方乃是先生从同乡巢谷处求得，本答应巢谷不以此方传人，但还是将其传给了蕲水人名医庞安时。

后庞安时在着作《伤寒总病论》中附了此方。

并有《圣散子方》一卷流传，以后被收入《苏沈良方》中。

“另，元丰三年至七年，筠州大疫，乡俗禁往来动静，惟巫祝是卜。

时任监筠州盐酒税的子由先生得先生所授圣散子方，辅以糜粥，遍谒病家予之，所活无数。”

说到这，他稍稍顿了顿，接着说道：“去岁，杭州大旱，饥荒瘟疫并作。

先生刚调知杭州，用圣散子方救人数千，真乃活命菩萨也……

“面对突如其来的灾难，先生采取了四项措施，帮助杭州百姓度过此灾，即：免除徭役，减轻百姓负担；打击不法商人和不作为官吏，同时开放常平仓，平抑物价；修建“安乐坊”

，划区而治；集中郎中，采购药材。

不久，先生采取的措施收效显着，感染瘟疫的人逐渐减少，疫情很快得到遏制。”

“治理地方事务，先生素有经验，小子岂敢胡言……”

王三郎见苏轼装出不喜状，笑笑，说道：“不过，长者有问不敢不答。

那小子就勉为其难的胡诌八扯几句，错谬之处，多多见谅。”

整理罢思路，他朗声说道：“小子未至现场，但亦知西湖杂草丛生、葑田私围、淤泥堆塞而导致湖水日涸。

疏浚西湖无非三条：去除杂草、拆除葑田、清挖淤淀。”

思路畅通，他稍稍加快语速：“葑田之事好解决，苏太守颁布一道政令即可。

这是朝廷、太后准予的诏令，任谁也不可违抗……”

苏轼不动声色的听着，李格非、高俅皆微微点头，王棣说了这么多，倒非言之无物，确是抓住了重点。

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“葑田”

者，新兴之词，时人记曰“西湖周回三十里，源出於武林泉。

钱氏有国，始置撩湖兵士千人，专一开濬。

至宋以来，稍废不治，水涸草生，渐成葑田。”

葑田的形成非因人为使然，盖因湖泽中葑菱积聚处，年久腐化变为泥土，水涸成田，是谓“葑田”

。

而葑田的使用者多为左近百姓，就便是为有权势者幕后掌控，也不敢公然对抗朝令及太后。

太后，很关键，或者说最关键。

当今皇帝年仅十四岁，朝政由太皇太后高氏把持，政令非其准而不能行。

苏太守并非一个只知“明月几时有，把酒问青天”

的文人墨客。

多年的京官生涯，他当然知道“跑步（部）前（钱）进”

的日常运作模式，久在京城历炼，他更了解“批示治国”

的朝廷治理特色，所以报告的对象选得准；小皇帝还不是听太后的！

他在奏状中写得是煞费苦心，前后共陈述了五条理由：首先第一条，也就是最重要的的一条：怕西湖干涸，鱼鸟遭殃，失去放生池的作用。

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