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第84章 破阵乐（第1页）

李节怀疑，若非不能举烛，王棣还会继续“拖”

下去。

举烛，严格的说，不是禁止举烛，而是禁止继烛。

唐朝科举，白天考不完，可以发蜡烛接着答题。

但到了宋代，试题只能在白天做完，到看不见的时候，不再发蜡烛，就是说不能夜以继日地考试答题了。

意思是：只能昼试，就是白天考试，不允许晚上考试的意思。

嗯，考试在光天化日之下，作弊就比较困难了。

这算是科举制度的一个进取性的突破。

王棣在辰时末搁笔，一直到申时初提笔，中间三个时辰吃做了两件事：吃饭、睡觉。

是的，他在申时三刻叫了份吃食，三下五除二的一扫而空，在考舍里来回走动，慢慢悠悠的打了一套隔靴搔痒般的拳，便将考桌挪到地上，然后上床睡觉。

这里插上几句话——

考场的吃食并非是免费的，比外面酒肆茶楼的还要贵上一成，放在考场里售卖针对的自然是家境殷实的考生，所得利润会用于教育事业，如这贡院。

有道是“取之于民用之于民”

，王安礼知江宁府，未大刀阔斧的改政，大抵是萧规曹随，却很是注重文教。

虽然，文教方面大多由通判负责，但府尊大人开口，终是有份量的，更何况王知府非颐指气使之官长，偶尔“插手”

下属政务，那也由得他去。

在乡试考场售卖吃食，貌似不雅，却也裨益良多。

再者言，这种事，一个愿打一个愿挨，倒也无人置喙。

在考场睡觉，心可真大啊，无非是两种情况，要么胸有成竹，要么破罐子破摔。

王棣应是属于前者。

但李节居然有恨铁不成钢之感，怎么可以这样呢？一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，温故而知新，趁有闲暇在脑子里过过所学也好啊，这真是……太自以为是了。

直到快申时，王棣才睡醒，懒洋洋的坐起，发了会儿愣，舒展了会儿身体，方摆好考桌开始磨墨。

李节见王棣终于再度提笔书写，有些按捺不住，下了楼，慢慢的巡视考桌，时不时在某考舍稍作停歇，到玄字三号房时又停了下来，站在窗口向考舍里望去。

此时天色大亮，考舍不大，视力极佳的李节勉强能看清王棣的书写内容。

目光所及处，他不由暗赞了声“好字”

。

科举规定以楷书答题，天下学子何其多也，所学书法自魏晋至本朝，多是王右军、欧阳询、柳公权、颜真卿乃至苏东坡、黄鲁直等，各有所长，百花齐放。

王棣写的自然也是楷书，却是李节未曾见过的新体。

在他看来，王棣的这笔楷书外貌圆润而筋骨内涵，点画华滋遒劲，结体宽绰秀美，点画之间彼引呼应十分紧密。

外似柔润而内实坚强，形体端秀而骨架劲挺……真是前所未见的新体楷书啊。

而且，已隐然自成天地，竟似浸淫此道经年矣。

外界传言王三郎书法一流，且自成一派，假以时日必成宗师大家，竟已高明至斯了么？

收敛心情，他看落在纸上的内容：

“千乘，诸侯之国，其地可出兵车千乘者也。

敬者，主一无适之谓。

敬事而信者，敬其事而信于民也。

时，谓农隙之时。

言治国之要，在此五者，亦务本之意也。

程子曰：此言至浅，然当时诸侯果能此，亦足以治其国矣。

圣人言虽至近，上下皆通。

此三言者，若推其极，尧舜之治亦不过此。

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