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第208章 尾犯（第2页）

陈大牛、陈二牛的祖父来到小卢村开枝散叶，到了孙辈方有兄弟二人，着实是人丁不旺。

哥哥是个老实人，但有一门不错的木工手艺活，日子倒是过的不算太拮据。

弟弟脑子就活络的多，看似游手好闲，生活却是滋润的很，唯有一点不好，惯会沾花惹草，村里有姿色的妇人没少被他撩拨，其中就有卢大富的娘子。

卢大富在村子里是出了名的犟，不知从哪里听到了风言风语，当即怒火中烧，在村口堵住陈二牛当面质询。

陈二牛自是不会承认与卢大富家的女人有染，二人遂起争执。

村子里都是卢姓宗亲，劝阻拉架时自然有所偏袒，陈二牛吃了暗亏，骂骂咧咧的声称要让卢大富好看。

大概是十天前，卢大富干完农活回家，见陈二牛在自家屋檐下与家里的女人说说笑笑，瞧着极是暧昧，当场二话不说，抽出镰刀便要砍陈二牛。

也是陈二牛反应的快，仓惶而逃。

此时在村里闹的传开，好像是陈大牛央求大保长从中说和，毕竟抓奸在床，也没有真凭实据证明陈二牛偷了卢大富的婆娘。

调解劝和之后，双方偃旗息鼓、互不追究。

又过了几天，卢大富的女人受不了村民的指指点点，回了娘家暂避风头。

而卢大富则暴毙在自家院子。

案件并不难侦破，只要用心调查很容易完成案情拼图，但用寻常手段绝无可能在一日之内破案。

王棣神就神在“晒镰刀”

，噱头十足，末了又能令人信服，这才是极为难得的。

案件告破，陈二牛也承认了自己泄愤杀人的事实经过，至于他是否真的与卢大富家的女人勾搭成奸也就不重要了。

王棣并没有往下查，没意义。

本朝的立法继承自《唐律》，规定“诸奸者，徒一年半；有夫者，徒二年”

。

为革五代刑罚严苛之弊，本朝创设“折杖法”

，即在执行刑罚的时候，将死刑之外的笞、杖、徒、流四刑均折成臀杖或脊杖：笞杖刑一律折换成臀杖，杖后释放；徒刑折换成脊杖，杖后释放；流刑折换成脊杖，杖后就地配役。

如此，“流罪得免远徙，徒罪得免役年，笞杖得减决数”

，通奸罪的“徒一年半”

，折杖后的刑罚是脊杖十五，脊背打十五板子后释放。

对通奸罪，本朝又创造性地立法规定“奸从夫捕”

，什么意思?即妻子与别人通奸，要不要告官，以丈夫的意见为准，这一立法表面看起来似乎是在强调夫权，实际上则是对婚姻家庭与妻子权利的保护，使女性得以避免受外人诬告。

即，大宋律认为通奸罪是属于“亲不告，官不理”

的民事罪，如果丈夫可以容忍自己戴绿帽子，法庭就不必多管闲事了。

所以，即便有奸情，丈夫已死，奸夫也难逃一死，没有苦主告官，那便到此为止吧。

不过，那女人从今以后生活在道德舆论的谴责之中，也不见得就能安安心心。

此案告结，王棣又依照大宋律法快速地审结了其余的民事、刑事案件，对律法的熟悉程度完全不在就读“新科明法”

者之下。

且能融会贯通、灵活运用，不论是原告还是被告都对判处结果心服口服。

之所以能有这般效果，当然是因为王棣花了大力气研读了大宋律书《宋刑统》，至于“镰刀杀人案”

则正好是《洗冤集录》中记录的案例。

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