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第96章 佛系皇帝的治世 kpi 刘炟的儒学带货与司法温柔刀（第1页）

建初四年的洛阳夏，蝉鸣声里带着一丝躁动。

汉章帝刘炟坐在白虎观的树荫下，手里攥着太常寺送来的《五经》章句，眉头拧成了个"

川"

字——这些动辄数万言的注解，把好好的儒学经典变成了"

学术迷宫"

，连他这个儒生皇帝都看得头大。

突然听见殿外传来争执声，原来是今文经博士和古文经博士又吵起来了，他苦笑着对身边的魏应说："

咱搞这场儒学峰会，怕是要把白虎观的瓦当吵下来了。

"

从永平年间开始，《五经》注解就像脱缰的野马，今文经派大讲祥瑞灾异，古文经派死抠文字考据，太学生们上课像听两个老师吵架。

刘炟继位后，看着太学生们交上来的作业里"

同一经句三种解释"

，终于忍无可忍："

再这么下去，咱东汉的儒学要分裂成南北派了，必须搞个官方教材！

"

建初四年的白虎观会议，堪称东汉版"

学术奥运会"

。

五官中郎将魏应当"

裁判"

，侍中淳于恭做"

书记员"

，刘炟亲自当"

学术主持人"

。

第一天就炸开了锅：

今文经博士拍着《公羊传》喊："

灾异是老天爷给皇帝的微信弹窗，必须重视！

当年宣帝立《大夏侯尚书》，就是因为祥瑞预警做得好！

"

古文经博士抱着《左传》反驳："

考据就像做PPT，得有实证，不能靠脑补！

《古文尚书》里的诰命，比今文经多了三分之二，这才是原汁原味！

"

刘炟敲了敲玉磬："

别争了，祥瑞是警示，考据是根本，就像种地既要观天象，也要懂犁地，两者都得要。

这样吧，咱搞个混搭风，今文经的灾异说当选修课，古文经的训诂当必修课，考试重点划清楚，别让学生们抓瞎。

"

最终拍板：今古文经各取精华，编一本《白虎通义》当教材，相当于搞了本东汉版《儒学考试大纲》，还贴心地在目录页写着"

皇帝认证，考试无忧"

。

会议持续了三个月，刘炟的"

和稀泥"

水平让群臣叹服。

讨论到"

三纲五常"

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