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第48章（第2页）

这才是杜中宵除了官办农庄之外最重要的模式，一应固定资产，全部都由官府作价贷出去。

只要在这里种地，便就欠着官府的货款。

用贷款拴住生产者，才是杜中宵从前世学来的先进剥削方法。

第48章双刃剑

杜中宵前世，人们经常说发达国家是消费型社会，怎么怎么发达。

每到改革的关键时刻，媒体上便就出现一个外国老太太来教一教中国人。

比如美国的老太太，出来教中国人怎么买房子，人家住了一辈子好房子，老了把房贷还清。

中国老太太住了一辈子破屋，生命的最后才攒够钱买个小屋子住。

于是中国人也跟着学贷款买房子，六个钱包一起掏出来，终于也住上大屋子了，同时有了要还半辈子的贷款。

瑞典的老太太出来告诉中国人警察是什么样的，是要被老太太这个纳税人指着鼻子教训的。

终于中国人能够到瑞典去旅游了，见到了瑞典警察，半夜被扔到了坟场里去。

杜中宵靠着死记硬背勉强考上了进士，现在终于做了官了，思考问题便不再像从前那样。

警察那种例子不说，国情不同，大宋皇帝不允许官吏那样做动摇他的统治根基。

但是，贷款这种先进经验，实在是朝廷治理经济、统治天下的不二法宝。

前世曾有一部著名的戏《白毛女》，课堂说起来，是说明了古代地主阶级对农民的疯狂剥削。

但杜中宵现在坐在这个位置上，细分析起来，就有不一样的内容。

地主黄世仁对租户杨白劳最严重的压榨是什么？难道是地租太重吗？其实不是，而是高利贷。

不管是风调雨顺还是天灾人祸，杨白劳交了租子，剩下的钱是无论如何不够还高利贷利息的。

换句话说，杨白劳哪怕得到老天爷关照，也同样改变不了自己的命运。

从他借第一笔高利贷开始，他的命运已经注定。

什么羊吃人血汗工厂，都太低级，不管是压榨剥削还是投资发展，远比不了借贷的手段。

从原始资本主义到帝国主义，最高级的还是金融帝国主义，其他的不过是小打小闹。

不管是拿着皮鞭让工人干活，还是小恩小惠让人卖命，都不如让人欠着贷款干活的积极性高。

这一步跨出去，用得好了于国于民有利，一旦跨过界线，就成了对整个社会敲骨吸髓的魔鬼。

便如历史上王安石变法的青苗贷，看起来很美好，实际上民间少不了斑斑血泪。

这种话杜中宵无法对刘几直说，话说开了，违背了儒家基本的道德伦理。

他不过是先从自己这里小规模试点，后面慢慢完善，争取用法制把这头猛兽养在朝廷的手里。

杜中宵掰着指头，跟刘几一一分析自己这样做的理由。

这些来详募垦田的家庭，大多数都没有什么财产，几乎是一无所有。

他们住的房屋，是这边建好了的农庄征发徭役盖的，全部作价算做贷款。

所有农具，是官府或造或买来的，一样作价算贷款。

几家一头耕牛，同样是贷款。

就连开垦的土地，同样是要算作贷款的，不过是三年内不收赋税，不收利息。

每一家的贷款总额，

每年所付的利息都精细计算过，保证他们衣食无忧的同时，略有剩余，可以用来改善生活。

这样的生活，与周围的一般农户比起来，比较宽裕。

刘几听着，愣了好一会，才道：“又何必如此麻烦？都是朝廷治下百姓，只要过得几年，把那些东西全都让给民户，又有何妨？民户欠官府借贷，总是不美。”

杜中宵连连摇头：“通判，朝廷免民户的利息，人人称颂圣德。

如果那都是他自家东西，只怕免无可免。

再者，纵有民户中有不肖子弟，因是物产皆官府所有，也不敢变卖，总有个底线在。

不然，就怕有那吃喝嫖赌的，不几年把家产变卖一空，难免兼并之祸。”

“也有道理。”

刘几点了点头，心里总觉得有哪里不对。

杜中宵心里微微叹了口气，也不说破。

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