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第28章 真善之人终得报麒麟送子纳小妖（第1页）

“东边....东边。”

刘臻一边走，一边瞧，最终来到了缘武河边。

作为求缘县和玄武区的分界，白天时分这里的人还是挺多的。

主要是对面的玄武区河岸人多。

玄武河两岸之间间隔三百米，站在河岸这边是可以看到对面的。

玄武区更加发达，之前是T市的重工业区，早年期间那里有很多工厂，供应起了一代工人的生存，也因此等到后来工业区撤退到华夏边界时，这片区域的居民有了发展的资本。

单是区域GDP来讲，玄武区的整体经济水平要领先求缘县将近几十倍不止。

当求缘县还在治理河岸的时候，对岸已经开始着手准备玄武河的河岸造景了。

对面风景如画，各种在此时节开花的绚烂鲜花层出不穷。

刘臻站在河岸这边，看着河岸对面，那边高楼林立，鸣笛不停，回头看求缘县朴实无华，四下安然，宛如两个世界。

师父说，要去东边，可这东边是河岸对面的玄武区，还是河岸这边的求缘县呢。

思索片刻，左右环看，也没看到有桥可以通行。

就在刘臻思考要不要游过去的时候，一艘小艇缓缓从河的另一边驶来。

是一艘渔船，船头站着一位满是胡子茬的中年男子，穿着单薄的汗衫，肩膀上挎着渔网，正在撒渔网捕鱼呢。

缘武河是允许居民捕鱼的，这是江河，不是海河，最终汇流回到的是T市中心河，不是大海，所以江鱼偏多。

江鱼繁殖快数量多，若是可以撒料养殖，劳民伤财，倒不如开放居民捕鱼，可以缓解这一现象。

所以会看到对岸有很多鱼竿立起来，老年人和钓鱼爱好者拿此作为消遣。

“施主！

施主！”

刘臻大声呼喊道，开船的中年男子显然听到了，他的船更加靠近求缘县这侧，若是以捕鱼为生，那么多半不可能是玄武区的居民。

即便看不清刘臻的面孔，但听到声音望过去，入眼便是光头，加上他的用词，多半是僧人。

与僧人结缘是很多人都愿意去做的事情，即便现代科技发达，人们越来越不相信神佛，但这毕竟是好兆头，更何况是做好事。

男子就开着船靠到了岸边，刘臻这才跑过去。

“施主，多谢您停下。”

刘臻感激的拜佛鞠躬。

“没事没事，请问这位出家人呼唤我来是为何事啊？”

男子看着刘臻笑着问道。

“是这样的，家中师父让我前往东边寻缘，但我四下观瞧并未见到桥梁，所以想借施主的船去到对岸，能否帮助贫僧过河呢？”

刘臻笑着问道，男子很轻松地答应下来。

“来吧！”

男子笑着说道，随后扶着刘臻上船。

发动机启动，他们向着对岸前去。

“敢问施主名讳？”

刘臻笑着问道。

“我叫马大成，求缘县通州屯人，离这里不远，家里好几代人都是捕鱼的，这位出家人法号为何，在何处寺庙清修啊？”

马大成笑着问道。

“贫僧不才，虽遁入佛门，但尚未得到师尊认可，还未得法号，不过，贫僧在求缘山济公庙清修，本门的祖师爷是济公长老。”

刘臻如实说道，一听到是济公长老的徒孙，顿时马大成肃然起敬。

“哎呀！

没想到我这小船竟然有幸能帮到济公庙的高僧，真是我的荣幸啊！”

马大成恭敬地说道，能在求缘山上建造济公庙，说明求缘县的人们对于济公是有特殊情感的。

这里面有很多的渊源在其中。

虽然济公长老出家自杭州灵隐寺，但按照尘世大部分故事的讲解来看，其实济公本人普渡众生的路线是从南到北的，而求缘县的居民一直都很落后，从很早开始就有求缘县的老人和孩子们讲故事，说济公长老是在求缘山上坐化飞升的。

这其实完全就是民间传说，或者说谣言都不为过，但求缘县村民很相信这个说法，这也是求缘山上济公庙宇的由来。

不过大家也看到了，供奉的无非是铜皮塑像，还不是法相庄严的姿态，因此其实更多的是谣言。

真正让这个事发光发酵的缘由，是曾经有一个很出名的济公电视剧，在央视频道播放过好几次，不少人小时候都看过。

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