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第二十四章 汇报（第1页）

袁堂主用传讯玉给其他五个宗门的主事传讯，表示天衍宗这边已准备完毕，随时可以出发回修真界。

来南部凡界收弟子的六个超级宗门，分别是铁木宗，上清宗，天衍宗，归一宗，无相寺和太初院。

根据南部凡界的地域面积和人口分布情况划分四个区域，分别由铁木宗，上清宗，天衍宗和归一宗四宗分别举办仙缘大会选拔弟子，主要招收法修、剑修。

法修和剑修都需要有灵根才能修炼。

而灵根资质比较好检测。

无相寺和太初院招收的是佛修和儒修，都不需要有灵根，和铁木宗等四宗收弟子不冲突，无相寺收佛修，太初院收儒修，这两宗彼此也不冲突，所以两宗没有地域限制，可以在整个南部凡界收弟子。

虽然无相寺和太初院收弟子的地域范围最大，弟子也不需要有灵根资质，但是也有相应的资质要求，符合其收弟子要求的人其实不多。

就像上一次仙缘大会，无相寺收取的佛修弟子116人，太初院收取的儒修弟子283人左右，而天衍宗收取弟子1182人。

袁堂主低头看传讯玉，六个宗门，目前铁木宗，归一宗和天衍宗已准备完毕，上清宗正在汇总弟子，还需要一个时辰，无相寺和太初院的人还没到齐。

这两宗，还真是要拖到最后一刻啊，不过想到他们收弟子的艰难程度，算了，不计较了。

袁堂主想得没错，无相寺和太初院确实是不想浪费一点时间。

其他四个宗门选拔弟子全程也就四个多月，而他们两宗却是前后花费百年。

铁木宗等四个宗门每次仙缘大会后留下的修士是来历练的，而他们无相寺和太初院分别留下的十位高阶修士都是来发掘培养佛修和儒修弟子的。

这情况还得瞒着，明面上还是在修心历练。

在铁木界修炼主流是法修、体修、剑修之类的，哪怕佛修和儒修不需要灵根，但体修也可以不用灵根也能修炼，最重要的原因还是，佛修和儒修的入门太难了，只一个入门就挡住了百分之九十九的人。

至于体修的话，分有灵根和没灵根两种，有灵根的体修，耗费的灵物就少些，没有灵根的体修，需要耗费大量灵物辅助修炼才行。

虽然都麻烦，但和成为佛修、儒修比，体修就简单多了，只要有钱，买来各种灵物，再加上够努力，马上就能看到结果。

而佛修和儒修，外物帮助不大，全靠自身悟性，大部分人努力五年，十年都不一定能入门。

结果显而易见，铁木界佛修和儒修收弟子越发艰难，很少有人主动拜入两宗，宗门传承全靠宗门修士主动去民间考察培养弟子。

就这样，无相寺每百年累计收弟子两三百名，太初院每百年累计收弟子五六百名。

所以当第一次仙缘大会，无相寺和太初院发现在小小的南部凡界，他们竟然收到了这么多符合条件的弟子，这数量都赶上宗门百年收取弟子数量的一半了。

而且这还是挑好的收，普通资质都不考虑。

要论资质，来这里一次招收的弟子都赶得上自家宗门在外界五百年的努力成果了。

从那以后，无相寺和太初院全力在南部凡界培养弟子，当然了，顾忌铁木宗等其他四个宗门，动作不敢太大，但也是偷偷全力以赴了。

经过两百年的引导培养，在数量不能变化太大的情况下，质量却又提升了几个档次。

所以每次仙缘大会结束要集合的时候，他们故意最后才赶到，一方面是麻痹下这边四个宗门主事之人的神经，另一方面也是趁机再看看，避免有遗漏。

又等了一天，无相寺和太初院才准备完毕。

这时候所有空置的飞舟都收了起来，原地只留下六个飞舟或楼船。

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