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第41章 道绰大师2（第1页）

我们继续介绍圣道门和净土门。

道绰大师传播净土法门，他是非常有技巧、有感染力的。

大家知道他在晋阳、太原、文水一带劝化大家念佛，当时以至于七岁以上的孩童都知道念“南无阿弥陀佛”

。

根据史料记载，道绰大师在玄中寺，每次讲完法，大众都会跟着念佛，讲完法以后大家一起共修、念佛、大众念佛之声，声震山谷，整个山谷都震动。

大家想想那得要多少人?那绝对不是一两百个人能做到，玄中寺是完全在山里面，在崇山峻岭之中，我没去过，大家有兴趣的可以去拜会一下，现在二十一世纪，已经开好路了，开车能够到。

即便开车到玄中寺，据说也要很长时间。

可以想象古代交通不发达，山势雄伟、崇山峻岭，大家要走到玄中寺去听道绰大师讲法，那路上要花多长时间，玄中寺随够声震山谷，那得成千上万的人一起念“南无阿弥陀佛”

，否则绝对没这么壮观，这么多人不辞辛劳，去到这么远的地方，就为了听道绰大师传法，可见他传法的精致，可见他传法的慈悲。

道绰大师往生瑞相也非常完好，这里有一段史料记载:“唐贞观三年四月八日，道绰禅师预知往生时至，通告淄俗弟子，闻而赴者，满于山寺。

咸见昙鸾大师在七宝船上，告道绰禅师云，‘汝净土堂成，但余报未尽耳!’并见化佛住空，天花下散，男女等以裙襟承之，人人皆得，其色鲜白，薄滑可爱。

众乃惊叹，大生信服。

"

这是古文，咱们翻译一下，道绰大师很早就知道他要往生，并且提前知道自己往生的时间、唐贞观三年，也就是公元六二九年，人家都是提前几天，最多提前几个月，道绰大师神到什么地方，他提前了十几年，他是六二九年告诉大家要往生了，实际上他真正到往生是到公元六四五年四月三十号，前后间隔十六年。

“缁”

是出家众，“俗”

是在家众、出家众穿着缁衣，他告诉在家众和出家众的弟子，他要往生了。

大家听到这个消息之后，于是都赶赴玄中寺，所有的弟子们、信众们满于山寺，寺里面已经呆不下了，估计得呆到山门外面去了。

这个时候出现一个什么情况呢?

昙鸾大师已经往生西方成功了，之前说到龙树菩萨示现给昙鸾大师，这一边道绰大师也碰到类似的事，不过是昙鸾大师来。

昙鸾大师坐在七宝船上，雨中所有的弟子都看到了昙鸾大师。

昙鸾大师坐在七宝船上告诉道绰大师说:汝净土堂成，但余报未尽耳。

什么意思呢?你在极乐世界的七宝堂已经成就了，也就是说你道绰往生西极乐世界，这件事情铁板钉钉，绝对没问题了。

不过还有余报未尽耳，你还剩下一些业报没有结束，没有了干净。

你要把这些剩下的业报了干净，剩下什么业报呢?弘化念佛法门，度化众生，这是你剩下的任务，你把这些任务做掉了，你就可以自自在在往生西方了。

然后画佛住空，天花散下。

昙鸾大师讲完这些话以后，大家就看到数不清楚化佛和天女散花，从天上散下来，那这个花到底是真的还是假的?大家只是看到，可能是幻觉呢?于是大家就把衣兜，隋唐时期穿的长衫，于是就把衣襟撩起来，那就变成一个兜，兜起来接这个花。

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