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第17章 痴儿谈经（第2页）

余曰：“《易经》者，古之占卜与哲学之书也，八卦为其核心，共有八象，曰乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。

每卦由三爻组成，爻有连者（谓之阳爻），有断者（谓之阴爻）。”

元心曰：“听之甚为玄妙！

然则坎卦与离卦，各何谓也？”

余曰：“勿抢言可乎？待吾言毕。

坎离者，易之精要也。

坎卦三爻，两阴夹阳，状若流水，主险陷；离卦三爻，两阳夹阴，形似烈焰，主文明。

昔文王演八卦，周公系辞，皆以通神明之德，类万物之情。”

元心曰：“不解！

请详解。”

余拊其背曰：“坎卦与离卦，乃八卦中之二者：坎卦象征水之性，坎卦常与险难、困厄、深思及智慧相关。”

元心曰：“听之甚为玄妙，然则离卦何如？”

余曰：“离卦象征火之性，常与文明、礼仪、美丽等概念相关。”

元心曰：“一头雾水，此二卦象有何用？”

余曰：“指导世人顺应自然之道，平衡阴阳，以达和谐。

亦用于风水布局、驱邪避凶，指导诊断与治疗也。”

元心掩口笑曰："

玄之又玄，《易经》确可占吉凶否？"

余正色曰："

岂止卜筮？医家藉此察脉象，堪舆赖之定阴阳。

昔葛洪《抱朴子》云不知易者，不得为太医，此之谓也。

"

言毕，观其神色茫然，乃叹曰："

痴儿！

与汝谈经，犹对牛鼓簧耳。

"

元心颔首会意，然无深究之态，唯随吾前行。

俄顷见道旁货摊鬻小物者，竟如稚童般目眩神迷！

吾尝欲以丝绦系其腰间，握绦而行，辄嗔曰："

君此举，岂非以绳系犬乎？"

自携其游历以来，行踪飘忽，须臾间便杳然无踪。

往昔不与之同游时，十寻九不见，今虽稍安，然犹若游蜂戏蝶，偶顾盼以寻吾所在。

吾尝置典籍于案，欲令其观之。

彼甫展二页，便掷于案上，娇声曰："

君为吾诵之。

"

吾端坐青灯下，逐页翻诵，不意诵至半卷，竟闻枕畔鼾声轻起，全不念诵经者之苦心！

此状使吾忆及前世元心。

昔世于藏书阁中觅得诸多典籍，欲与之共赏。

彼若能静心，本可通晓圣贤文章，然每览不足两页，便蹙眉曰："

恍惚见老叟说经，困意陡生。

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