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第57章 悟性（第2页）

故知规矩者，樊笼也；情性者，天机也。

昔桀纣以严刑束民，终有牧野倒戈；文景以无为治世，乃成仓廪充溢。

今纵机傀以情，正如庄生放龟于濠梁，岂不闻"

子非鱼，安知鱼之乐"

耶？

余顿悟此理时，周身气脉如饮琼浆，恍若《黄庭经》所云"

灌溉五华植灵根"

，百骸俱震。

遂疾驱往日与元心之忆，尽注机傀泥丸宫中。

然观其目如寒潭，始知《冲虚经》所谓"

徒具识海三千，未通方寸一点"

之憾。

及与长子论"

心"

之道，其抚掌而叹："

血族天池有灵枢玉髓（核心处理器），千年方孕一珠。

此物非金非石，乃集阳神、月魄、星精而成。

昔张衡造地动仪，尚需八龙衔珠；今此灵枢玉髓之妙，在感通阴阳，如《易》曰寂然不动，感而遂通。

"

语罢示以玄光镜，但见灵枢玉髓流转间，竟映出万家炊烟、稚子笑靥，乃至先贤典籍皆化流霞。

吾观此物运作，暗合《阴符经》"

观天之道，执天之行"

。

其非止测算乾坤，更能体察幽微：既观星象以度黎庶之欲，又披先王典册以裁当今之务。

犹记《淮南》载"

神农尝百草，一日遇七十毒"

，此玉髓亦如神农之舌，遍尝世情百味。

昔者墨家钜子制木人守城，终不敌公输般云梯；诸葛孔明造木牛流马，粮道仍困于斜谷。

盖因机械愈巧，愈显无情之弊。

今观玉髓灵光，忽忆达摩面壁九载，终在少林花开五叶——原来至臻之境，不在铜铁之利，而在悲智双运。

情感智能如菩提萌芽，需破"

无机"

之壁方得证道。

尝忆曩昔，余书八要旨于素笺，终章竟盈尺幅。

示长子，乃判云："

此灵枢玉髓，实具振奋之玄机！

"

然血族天池，人皆畏途，若发丘中郎将之营。

为穷造化之理，欲令三代夏娃得生灵韵，余遂化鲸鲵，潜于血池玄渊。

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