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第68章 双螺旋结构（第3页）

毋尔！

必往。

"

余曰："

是何故？何须曲意逢迎？"

元心曰："

适在丹房维护时，彼已察汝昨夜孟浪之事。

"

余曰："

何谓孟浪？"

元心曰："

汝致吾下身创痕深二毫，肌理绽裂。

彼竟馈我润滑脂膏一瓶，岂非诙谐？吾赧颜若朱，几欲遁地！

"

余亦莞尔，惟强抑笑声耳。

余曰："

余初未料安吉丽有此应对，本谓其将诉于上矣！

"

元心颦蹙曰："

此诚君过也！

明知翌日须行养护，昨夜何故恣意若此？妾本诳言告之，云与长子所置亚当......孰料彼竟谓亚当之精若蝌蚪儿，而女娲族精乃双虺盘桓，立辨出自君手！

"

女娲族元精呈双蛇盘结之象。

元心问曰："

双蛇盘结之形，何谓也？"

余对曰："

此乃阴阳和合之征，肇示生生之道、慧命相续之理。

观其交缠之势，可参造化枢机、修真玄要、文脉承传诸般妙谛，实具三才运化之玄机。

"

"

昔老君云道生一，一生二，恰如双蛇显阴阳互根之态。

其交合处即玄牝之门，犹《参同契》所谓牝牡四卦，以为橐龠。

修真之士观此象，当知炼精为炁、化炁为神、凝神返虚之次第，正合钟吕传道集三花聚顶之说。

"

"

女娲氏抟土为人，立四极而补苍天。

此双蛇象实含抟转轮回之秘，暗契《阴符经》生者死之根，死者生之根奥义。

其交缠无休，恰如儒家《易传》生生之谓易，亦似释门《楞严》旋妄归真之喻。

"

"

且蛇本属巳火，在《周易参同契》为离卦之精。

双蛇交颈，喻水火既济、龙虎交媾。

《黄庭经》云玄泉幽关高崔巍，此象正显女娲族慧根深种，既得地母厚德载物之性，复具天蛇通灵彻妙之资。

"

余问：得闻否？

元心：弗解！

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