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六一三 弓箭行人各在腰4（第2页）

但许多言下之意却被省略了。

所以张二狗只知道回家之后要去县里登记，却不知道还有这种待遇。

“都有。”

郑直想了想，道：“你如今还没活计就再好不过了。

先跟我把县北的几个村子跑完，等回了县城，我给你补个编制。

日后就在县里任事就是了。”

“那做些什么呢？”

张二狗一听自己竟然能进县衙，大喜过望。

“就做兵役登记的事。”

郑直总算是大大松了口气：“听说辽东就没这种事。

唉，这边人难弄。”

张二狗傻笑，没有接话。

他是知道辽东真相的人，在那儿根本没有“义务兵役”

这个说法，都是军官到各个村子直接把人聚起来体检。

合格的带走，不合格的留下。

虽然入营之后待遇一样，但在此之前却从没给过好脸。

辽东汉民都给满清压迫得逆来顺受了，哪怕东虏拉丁他们都不反抗，更何况大明王师还给安家银，也不需要他们自备干粮，这已经是好到天上去了。

不得不承认，张二狗一身军装往人前一站，然后以自己为典型讲述军旅生活，对于百姓的冲击力更大于总训导部花钱请戏班子唱戏。

因为戏文里多是明军英勇血战的故事，有些还挺悲情的，观众看看则已，要让他们亲自成为这光荣的一份子却有些困难。

到底这个世界更多人接受了平凡安宁的生活，而慷慨壮士终究是少数。

张二狗的现身说法固然会被壮士们鄙夷，认为他丢了第一军王牌军的脸，却能迎合更多乡亲们得过且过，以及本小利大的心理。

诚如他每次都要说的：权当出去做工，收入还更高呢。

潍县的义务兵役登记，正式靠这种乡愿似的平庸说辞打开了局面。

从乡亲们的角度来看，张二狗是个实诚人，的确有人在体检关被刷了下来，回头看看乡里乡亲的同龄人带了大红花投军去，想想还有些小失落，好像自己是残次品一般。

至于原本冲着“做工”

入伍的人，自然会有训导官和教官们给他们矫正思想，让他们知道真正的男儿该是勇烈之士，而不是伺候骡马当个苦工。

在军营这个封闭的环境下，充满了阳刚之气，这种思想教育工作并不困难。

崇祯二十二年，新的征兵方法从潍县普及开来，终于上达总训导部。

虽然意志坚定的训导官们不喜欢这套说辞，但又不能否认这种小人物、小滑头、小志向的宣传效果的确比慷慨激昂的大道理管用。

于是只能从这个角度下手，培训更专业的“演员”

，去其他地方进行测试。

张二狗作为“二狗方法”

的创始人，在县里也越来越受到重用。

因为征兵工作也是县里的重要考成，所以张二狗不仅是县尉老爷的得意门生，还是知县老父母的红人。

县里专门给他配了一匹马，好方便他在全县各个乡镇村堡奔走，推进义务兵登记。

张二狗也时常在闲暇时骑着高头大马回到村子里，接受村中乡亲热辣辣的目光。

来他家的媒婆又多了起来，说的姑娘也越来越上档次。

其中有一个甚至还是邻村老生员的女儿，据说知书达理，美若天仙，让张二狗好不期盼。

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