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六五九 聚米空思马伏波2（第3页）

这都是不对的。

在条件允许的时候，能打则打；条件不利于我的时候，能不打则不打。”

“爹爹，那现在咱们可以打安南了么？”

“当然，因为条件已经对我朝很有利了。”

朱慈烺笑道：“而且很快还有两支大军会攻向安南。”

朱慈烺对小秋官说完，转首一直等候旁边的陆素瑶，道：“宋交熙宁之战值得总结教训，让周衡做一个专题。”

他轻轻点了点太阳穴：“我记得交趾罢省之后，作为藩国还很不老实，几番扰我南疆，这事让周衡找一下，向国人说清楚。”

陆素瑶知道这是皇帝陛下对攻伐交趾进行舆论战了。

等铺天盖地的宣传攻势打开，顾君恩出兵安南就有了道德优势，就算有人发出反对声音，也会被人指为“秦桧”

之流。

……

若想在一片野地彻底根除杂草，唯一的办法就是种上麦子。

这说法对于人的思想也是一样。

朱慈烺前世只是个职业经理人，这辈子就算看了点古籍原典，也不过就是应景而已。

铁杵能够磨成针，木杵只能磨成牙签，以朱慈烺的资质，就算再活一辈子也不可能成为思想家。

既然不是思想家，要想让别人接受自己的思想，那就只有一个办法：从前人的思想中截取一部分，种植在百姓的头脑中。

在没有经历过亡国之痛的位面，要想铲除儒家思想是不可能的。

好在孔子死后，儒家分了十八派，各弟子贤人皆成一派，所以不用担心没有素材可取。

朱慈烺所取的素材就是大部分的“公羊儒”

，也就是汉武帝所选取的“麦子”

。

公羊儒在儒家中属于较为偏激的思想，其中核心就是“大一统”

、“张三世”

，以及“大复仇”

。

大一统非但指国土，也指人心，但公羊儒在魏晋之后就成了“绝学”

，传承湮没不可查，所以本身不具备呼吁“大一统”

的能力。

张三世指的是社会由乱而治的规律，已经被许多学家所接受，但其根本原因还没有被人揭露出来。

朱慈烺最喜欢的是“大复仇”

。

当年汉武帝以此推动了对匈奴不死不休的征伐。

今朱慈烺发动北方攻略，也是基于对蒙古人的大复仇。

眼下征伐交趾，也是报成、宣时候的国仇以雪耻，能够轻易占据道义制高点。

而且交趾立国源自秦室赵佗，以及他所率领的大秦百越军团，从根源论属于诸夏一脉。

然而这支诸夏竟然变为蛮夷，而且还反过来侵略诸夏，屠戮华夏子裔。

这简直比蒙鞑、胡虏还要可恶！

如果说宋朝的仇轮不到明朝来报，但华夏之耻却是每个华人都不得不承负的。

现在大明的识字率恐怕是千年以来最高的了，国家的声音可以传递到每个村落，舆论战的优势越发显现出来。

而且安南米在这些年间已经流散到了华夏各地，谁都知道安南是个水土丰茂，一年两收的产粮重镇。

如果能够收复交趾，岂不又是一个河套！

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