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六六三 无欲常教心似水3（第2页）

朱慈烺说道：“朕身为天子，乃是奉天承运。

不敢逆天命而为。

拨款，办报，都是小问题。

只不过朕希望能看到儒学回复到唐时。”

“唐？”

刘宗周一愣。

唐室攀了李耳为祖宗，以道教为国教，道风盛行，许多道教科仪和理论都成熟于唐。

儒学虽然仍旧是天下显学，然而国家以诗才选官。

儒学的影响力只局限于少部分的精英知识分子之中，比如韩、柳之辈。

“陛下这是要灭儒么！”

刘宗周瘦削的身形颤抖起来。

朱慈烺盯着这位宗师，道：“朕只希望百姓能够安居乐业，大明欣欣向荣。

唐宋时候儒学对百姓生活约束最小……”

“故唐时犹是中古蒙昧之时。

而有宋有程、朱诸子萌文化。

及至我朝理学大行，此正是大学日新之义，我朝启迪教化之功！

陛下焉能倒行逆施，反以唐时为上！”

刘宗周竟然打断了皇帝说话，一轮抢白。

朱慈烺立刻现了自己的失误：竟然与一个狂信徒去讨论信仰问题。

“先生知道海瑞之女的事吧？”

朱慈烺换了个实例。

海瑞女儿只有五岁大，因为接受了家中男仆给的饼，被海瑞责骂。

从传闻中来看，海瑞对自己五岁大的女儿的确骂得过分，有“能即饿死，方是吾女”

的说辞。

于是这个五岁大的孩子就真的只是哭泣，死活不吃东西，最终饿死。

刘宗周显然也听说过这个故事，却是被气得笑。

“陛下以偏激之人所行偏激之事，归咎于圣学，诚可笑也！”

刘宗周咬着后槽牙，已经下定决心拼着性命不要，也要御前直谏了。

“海瑞受学于蛮荒，终身不过一介孝廉，经义尚且不通，焉能称为儒者！”

刘宗周先从根本上否认了海瑞的儒者身份，旋即又道：“此人折辱永陵，失人臣之体，可见其本性蛮昧。

其女竟因父亲之责绝食至死，可谓随父矣！

若夫其有幸得受圣教，当知此乃置父亲于不义，乃大不孝也！”

经刘宗周这么一说，朱慈烺突然想到自己前世中看过一则新闻：某地有十二岁女童，被老师责骂之后竟然跳楼了。

如果说海瑞之女是被礼教“吃”

了，那么这个跳楼女童又是被谁吃的呢？另一个时空的二十一世纪可早就没礼教了。

所以刘宗周说这是海女继承了父亲的偏激性格，似乎很难反驳。

“陛下，曾参是孝子，而其父曾晳尝以木椎椎其，几近于死。”

刘宗周见皇帝无言以对，放缓了口吻，像是给蒙童授课一般：“孔子对曾子不知逃避的做法甚为不满，不许曾子入门受业……”

朱慈烺不由心头一颤，这是他这辈子五岁时候就学过的“课文”

啊！

曾子受杖的故事载于《孔子家语》。

具体内容是曾子在劳作时伤了秧苗，他父亲曾晳就以大杖打他。

曾子本是个孝子。

又因为自己做错了事，甘心受罚，被打得倒地休克，良久才醒来。

曾子醒来之后，先是向父亲请罪，因为自己做错事而让父亲劳累教训了他。

然后曾子又鼓琴而歌，表明自己没有大碍。

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