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第六十七章 品评汉武帝及其文章（第1页）

第六十七章品评汉武帝及其文章

清人吴裕垂：“武帝雄才大略，非不深知征伐之劳民也，盖欲复三代之境土。

削平四夷，尽去后患，而量力度德，慨然有舍我其谁之想。

于是承累朝之培养，既庶且富，相时而动，战以为守，攻以为御，匈奴远遁，日以削弱。

至于宣、元、成、哀，单于称臣，稽玄而朝，两汉之生灵，并受其福，庙号‘世宗’，宜哉!

武帝生平，虽不无过举，而凡所作用，有迥出人意表者。

始尚文学以收士心，继尚武功以开边城，而犹以为未足牢笼一世。

于是用鸡卜于越祠，收金人于休屠，得神马于渥洼，取天马于大宛，以及白麟赤雀，芝房宝鼎之瑞，皆假神道以设教也。

至于泛舟海上，其意有五，而求仙不与焉。

盖舢舻千里，往来海岛，楼船戈船，教习水战，扬帆而北，慑屐朝鲜，一也。

扬帆而南，威振闽越，二也。

朝鲜降，则匈奴之左臂自断，三也。

闽越平，则南越之东陲自定，四也。

且西域既通，南收滇国，北报乌孙，扩地数千里，而东则限于巨壑，欲跨海外而有之，不求蓬莱，将焉取之辽东使方士求仙，一犹西使博望凿空之意耳。

既肆其西封，又欲肆其东封，五也。

惟方士不能得其要领如博望，故屡事尊宠，而不授以将相之权，又屡假不验以诛之。

人谓武帝为方士所欺，而不知方士亦为武帝所欺也!”

今人：汉武帝是一位承前启后而又开天辟地的真正伟大的君王。

在他之前的历史上，他所建树的文治武功无人可及。

他的风流倜傥超群绝伦。

他的想象力和巧妙手法使政治斗争成为艺术。

他的权变和机谋令同时代的智者形同愚人。

他胸怀宽广，既有容人之量又有鉴人之明。

他开创制度，树立规模，推崇学术，酷爱文学才艺。

他倡导以德立国，以法治国。

平生知过而改，从善如流，为百代帝王树立了楷模。

在后来的魏武帝、唐太宗、明太祖、努尔哈赤、康熙皇帝的行藏中，多少似乎都可以看到汉武帝的影子。

汉武帝具有超越历史的雄才大略，是一位战略和外交设计的奇才。

这种天才使他能运筹帷幄而决胜万里，处庙堂之上，而其武功成就，则足以使西方汉尼拔、亚历山大、拿破仑等驰骋于疆场的将帅暗然失色。

但是，汉武帝绝不是一个超俗绝世的圣者。

他好色、骄傲、虚荣、自私、迷信、奢侈享受、行事偏执；普通人性所具有的一切弱点他几乎都具有。

但是，尽管如此，即使他不是作为一个君王，而仅仅是作为一个普通凡人，那么以其一生的心智和行为，他仍然应被认为是一个顶天立地的男子汉，一个机智超群的智者，一个勇武刚毅的战士，一个文采焕然的诗人，一个想象力浪漫奇异的艺术家，以及一个令无数妙女伤魂断魄的荡子，最坏又最好的情人。

他不仅开创了制度，塑造了时代，他的业绩和作为也深深地熔铸进了我们这个民族的历史与传统中。

汉民族之名，即来源于被他以银河作为命名的一个年代——“天汉”

。

在他那个时代所开拓的疆土，从闽粤琼崖直到川黔滇，从于阗阿尔泰到黑吉辽，勾勒了日后两千年间中华帝国的基本轮廓。

而这个帝国影响力所幅射的范围，由咸海、葱岭、兴都库什山脉直到朝鲜半岛；由贝加尔湖到印度支那，则扩展成了汉文化影响所覆盖的一个大文化圈。

伟人和天才是无法描画的，是不可思议的，是难以用通常标准衡量的，也是无法用世俗尺度去衡量评估的。

汉武帝的人生充满矛盾。

他爱民如子，同时杀人如麻。

他用剑犹如用情，用情犹如用兵。

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