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五德玄奇编年史中国历代王朝的德性下（第1页）

可最令人ft的是，这么一个野蛮人，却大摇大摆地自称自己是大禹之后，所以国号为“夏”

，奉的是金德，也要在华夏正朔的五德循环里占那么一席之地。

打下长安以后，赫连勃勃曾经在统万城的南边刻石颂德，里面说“我皇祖大禹以至圣之姿……网漏殷氏，用使金晖绝于中天……于赫灵祚……金精南迈”

。

大致意思就是说：老子是大禹后裔，自从殷商以来金德一直混的不太好，一直到我，这才算是金德复兴云云。

具体赫连勃勃怎么推演的已经不可考，我估计可能是因为他和后秦之间颇有渊源——后秦属木德，按五行相胜系统的算法，金克木，这就对的上卯了；唯一的问题是，后秦是人家东晋灭的…………算了，俺干嘛要给他找理由算正统？反正他这个金德来路不明，事实上也没几个人承认。

这十几国在中原闹腾了许久，最后终于被鲜卑族的北魏统一，北边这才算是安定下来。

北魏是什么德咱们等会再说，先回过头来说说南边。

其实南边的形势比北边就简单清楚的多了。

西晋末代皇帝司马邺被刘曜拿下的时候，正好晋室里有个叫司马睿的皇族在长江以南的建邺呆着。

当时“永嘉南渡”

才过去六年，人心惶惶群龙无首，大家看司马家也剩不下什么好枣儿了，于是矮子里拔高个，把他拥戴为帝，继承皇统，史称东晋。

东晋局势比起西晋要稳定多了，长江横在那里就是天然的马齐诺防线。

只要北方五胡诸国没出古德里安与曼施坦因，这个偏安江南的朝廷就能一直平安无事。

虽然东晋也组织过几次北伐，可都被少数民族兄弟们敲了回来，于是只好乖乖地趴在江南养活那一大窝磕药的名士。

北方诸国中只有符坚认认真真南征了一次，可惜淝水之战客场惨败，让东晋躲过了一场大劫。

这件事经常被江南名士拿来吹牛，说咱家才是正统，看见了吗，老天爷保佑着呢。

东、西晋其实是后世学历史的人为了考研划重点方便而分的，当时人家江南可是坚定地认为只有一个晋朝；既然只有一个晋朝，那德自然无需改动，于是东晋也是金德————同时期的北边，什么水德木德火德金德掐的正欢实，东晋都是置身局外，冷眼旁观，嗤以之鼻，最多从牙缝里蹦出三个字：“哼，伪朝！”

公元420年，那时候北魏还在打扫北方中原地带，东晋出了一场大变故，被自己朝中的大将刘裕逼着禅位，刘裕代晋称帝，国号“宋”

，史称刘宋。

刘裕这人是个不世出的军事天才，在东晋服役那几年屡立奇功，最远曾经打下过长安，后来又被“金德”

小太阳赫连勃勃撵出去了。

这个人的身世很有意思，据他自己说是西汉楚元王刘交之后——如果这个谱系是真的话，他倒是与刘向、刘歆两父子有亲戚关系呢。

小时候他也是靠卖草鞋为生，跟当年那位大耳朵的汉室宗亲际遇颇为类似。

按说他跟汉朝皇室这么有缘分，篡了位以后该说自己复兴汉室才对。

不过刘裕大概是知道那时候去汉朝灭亡有几百年了，已经没什么号召力；何况有刘渊前车之鉴，还是换个国号的好。

刘裕篡位前是被封为宋公，于是国号就是宋了。

国号换掉，那么德自然也得要换。

五行相生，金生水，刘宋就应该是水德，尚黑。

《宋书?祥瑞志》里记载了这么一件事，说在东晋义熙十一年的时候，建康（因为要避司马邺的讳，所以东晋初建邺就改名为建康了，就是今天的南京。

）的西明门忽然塌陷，闹了一场不大不小的水灾。

这当然不是豆腐渣工程的错，西方属金，西明门就是指金乡之门，被水毁了，恰好就是金德衰水德兴旺的迹象。

所以读宋书，经常可以看到皇帝老儿穿着黑介帻单衣晃来晃去，就是尚黑服色的缘故。

刘宋王朝过了六十几年，被萧道成推dao。

萧道成的南齐不用说，萧字草字头，属木；加上水生木，于是齐就应木德，尚青色。

关于这个的符兆还是一如既往地玄，说萧道成十七岁那年梦见一条青龙追着西边的落日跑，有术士解释说落日就是刘宋，这青龙自然就是萧道成；而他的儿子萧赜十三岁那年，梦见穿着木屐在宫里溜达。

木屐当然是木头做的，暗示他早晚会登基云云。

这还算是祥瑞里比较有创意的，其他废物点心就只会比照着史书，编造说哪里哪里又看见一条青龙云云，叫人看了想打瞌睡。

南齐传了五十五年，终“禅让”

于梁。

那么梁是什么德呢？经过前面这么多朝代的熏陶，大概大家都猜的出，木生火，梁一定是火德喽？……桀桀桀，今次你就说错了呀！

梁的开国皇帝梁武帝萧衍是一个奇怪的家伙，他本来也是南齐皇室宗亲，他老爸就是萧道成的亲弟弟；有这么一层关系在，他就算踢开末代皇帝萧宝融，自己继承南齐的皇位也完全合法。

不过他不干，非要用自己的封号“梁”

来做国号，明摆着想另立新朝新气象；立新朝也罢，然而在议德的时候，他却又搬出自己是齐朝皇族的身份，说大家都是一家人，谈什么五行生克的就见外了；一家人不说两家话，前朝什么德咱也是什么德。

于是乎，这“五德之说”

第一次蒙上了“亲情”

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