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第54章（第1页）

姎素好机巧之术，于此论军之景画下弩机草图，构想弩机前端有弩牙，尖锐如锋，可扣弦而发矢。

弩牙之后为望山，高起如峰用以瞄准，其上有刻度可测远近，以便精准击敌。

望山之下为悬刀，其形如钩，待发之时，按之则弦脱，矢疾射而出。

其侧有郭，郭为弩机之身，方正稳固以护内部之机括，机括精巧，牵一发而动全身，运作有序，发矢之力强劲迅猛。

绘其草图，先画郭之形状，方正大气线条刚直，其上绘望山高耸有刻，弩牙突出于前尖锐锋利，悬刀附于侧弯曲如钩，再细绘机括构造，虽繁复而有序，线条勾勒初现弩机轮廓，精妙构造渐显于纸间。

阿昭见此，惊叹出声：“此图精妙绝伦细节入微，观之仿若真物现于眼前，妳之武思实乃非凡！”

姎见其于此道饶有兴味又知此前本是己冒犯无理，遂以亮明邓家女之名赔罪之礼邀其入府相聚。

夜中，月华皎皎泻于庭中若银霜覆地，府内幽寂唯闻虫鸣唧唧悠然入耳，姎与她对坐，案几之上茶香袅袅，氤氲之气弥漫于室。

她端茶浅饮，目光忽落于姎集之前朝钱币遂眉梢轻扬遂启话端，言及高后政举，姎崇敬开口道：“高后强干弱枝乃固本良策，犹参天巨木干强则枝稳，朝纲因固。

其废三族罪人言令，若春风拂煦解民之惧忧。

又定《钱律》似定心之针镇金流波澜，钱金通流有规可依循，贸易往来有序进趋。

且设监察御史如鹰眼高悬，洞察世间善恶诸臣之心。

高后之政，功于社稷利于万代…”

她微微颔首，赞叹出口：“高后之策确为乱息平音，且高后重农轻徭薄赋，百姓得以休养生息，又广纳贤良为己扩羽，封吕双峙平刘野策…”

复言前朝窦后政举，姎道：“窦后于乱中任太傅领百官，保政局安定。

皇室子弟封王而归国如铁壁之坚防内乱于未萌，又废盐铁官营之制如春水之流畅钱币流脉，更有溃西羌破匈奴如烈日之耀，扬国威于四方。

窦后之政，亦为后世之楷模…”

她目露赞赏，欣然讲道：“窦后之政实乃乱雨华盖，窦后亦重水利之建，修缮河道灌溉农田，又励商贸易降关税促物资流通，且又推行礼仪之制…”

转而论及当今局势，姎只好叹道：“当今之世，百官公卿各怀所图，忠直之士心化国家竭力上贡，理清之徒谋私逐利尽力结谋，朝堂之上风云变幻，政治利弊实难一言蔽之…”

她亦微微皱眉开口道：“当今之局繁杂多变，且自光武帝以来，虽有一时昌盛然亦临诸多挑战，外有边患之扰内有权柄之争，权展钱流亦需平衡各方之利…”

夜渐深矣，姎与她自汉初政治利弊畅论至而今现况，思绪飞扬如星驰天际，扶风鼓响她意欲前往离去，走前她问姎：“绥，妳志向何往？”

姎定音回道：“读尽天下之书，传漂自制之道！”

姎反问她志在何处，她冷眼暖口回道：“年少之时昭曾欲谋心算名，然今观之是非功名不过朝夕之露罢了，今昭之所愿，为使诸女皆有书可读皆有道可循…”

说罢便策马远去，姎大步追上前去问她名姓，她只留下句：“吾们还会再见的！”

时经四载入于宫闱，初至，姎为家人子，处此深宫心孤胆独，然每日之乐便是能闻她讲学之景。

她奉王令续纂史书，昼间教姎与诸后妃以经书算数之学。

初以为春日初见乃前尘旧梦，岂料此实一生端始。

昭将以诗经子集讲解为臣之道，姎心甚向之遂往而听之。

至其处，见众人环坐，昭居于中央容色端肃，姎心暗敬之。

昭启口论解：“今论为臣之道先自诗始，《诗经》者，古之华章，如《小雅·北山》云‘溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣’，此言臣之职分，当以君为尊尽忠职守，无有二心君命如天，臣当竭力奉行。

观《大雅·烝民》‘既明且哲，以保其身。

夙夜匪解，以事一人’，为臣者当明智而有哲思，保身以全忠节审时度势，以智辅君，夙夜不懈一心奉事君上。

复看《国风·卫风·淇奥》‘有匪君子，如切如磋，如琢如磨’，为臣者当如君子，不断修身进德以臻于善，德者为臣之本也，由诗可知，为臣当以忠诚、明智、进德为本。”

继而论经“《尚书》云‘任官惟贤材，左右惟其人’，为臣者当以贤能为本，为君举荐良才唯贤是举，《礼记》有云‘为人臣之礼，不显谏。

三谏而不听，则逃之’，为臣当以礼谏君，不可直言犯上，若三谏而君不听，则当远避保身全节《春秋》之义，尊王攘夷，为臣者当维护君上之尊抵御外敌之侵，以忠诚之心行正义之事。

经之所述，为臣当以贤能、有礼、有义为要。”

复论诸子，“孟子云‘民为贵，社稷次之，君为轻’，为臣者当以民为本，心系百姓疾苦为君筹谋，以民之利益为先。

荀子曰‘从道不从君’，为臣当以道为准则不可盲目从君，若君之命有违于道则当谏之，乃至抗之。

诸子所言，明为臣当忠君、爱民、从道。”

又言及子集，“《淮南子》云‘公正无私，一言而万民齐’，为臣者当公正无私，为君办事不偏不倚，又云‘矩不正，不可为方；规不正，不可为圆’，为臣当守规矩遵法度，《吕氏春秋》有云‘贤主劳于求人，而佚于治事’，为臣者当如贤主一般，善于为君举荐贤才，不可独专其政。

又云‘欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知’，为臣当自省其身，不断提升自格方可更好地辅以君上。

子集所示，为臣当有举贤任能自省自进之德。”

昭知人心志向臣却因班家多年伴君遍也知些许帝心造术，遂化在理学一道之中援也。

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